Analogin med urmakaren är ett teleologiskt argument. Enkelt uttryckt säger det att eftersom det finns en design måste det finnas en designer. Analogin är viktig inom naturteologin där den används för att visa att Gud finns och för att stödja idén om intelligent design. William Paley (1743-1805) gav en av de mest kända förklaringarna till detta i sin bok Natural Theology, som publicerades 1802: "Den som hittar ett fickur på en åker kommer att inse att det har utformats på ett intelligent sätt; levande varelser är lika komplexa och måste vara resultatet av en intelligent konstruktörs arbete". År 1859 gav Charles Darwin en annan förklaring till denna komplexitet. Enligt Darwin är komplexiteten ett resultat av kontinuerlig anpassning. Paley var dock inte den förste som använde sig av analogin. Bernard le Bovier de Fontenelle brukar anses ha gjort det, då han använde den i sitt verk Conversations on the Plurality of Worlds, som publicerades 1686.

Det finns tre huvudpunkter för kritiken mot analogin med urmakare: