Jafar ibn Muhammad (Ja'far al-Sadiq) – sjätte shiaimamen (702–765)

Jafar ibn Muhammed (arabiska: جعفر بن محمد) (702-765), även känd som As-Sadiq (den sanningsenlige), var den sjätte shiaimamen. Han var sonson till Zayn al-Abidin och ättling till Ali ibn Abi Talib på faderns sida och Abu Bakr på moderns sida. Han är mycket respekterad bland både sunniter och shiamuslimer. Han var en andlig person, hadithberättare och jurist.
Efter Jafar ibn Muhammeds död uppstod splittring bland shiamuslimerna i frågan om nästa imam. Vissa menade att hans äldsta son Ismail ibn Jaffar (som hade dött före sin far) skulle bli nästa imam, medan majoriteten av shiamuslimerna menade att hans tredje son Musa al Qazim skulle bli nästa imam. Den första gruppen blev känd som ismailiterna och den andra, större gruppen fick namnet jafari eller tolverna.

Uppväxt och familjebakgrund

Jafar al‑Sadiq föddes i Medina och tillhörde profeten Muhammeds familjslinje genom Ali ibn Abi Talib. Hans uppväxt i den heliga staden gav honom tillgång till en rik tradition av religiös undervisning. Titeln As‑Sadiq — "den sanningsenlige" — speglar hans rykte för redlighet och tillförlitlighet både bland anhängare och kritiker.

Lärarskap och studier

Han ledde en omfattande undervisningsverksamhet i Medina och hade många elever från olika bakgrunder. Många samtida och efterföljande rättslärda och tradenters traditioner tillskriver honom stora kunskaper i teologi, juridik och hadith. Ett stort antal hadither tillskrivs honom i både shia‑ och sunnitiska källor, och hans läror spreds genom generationer av studenter.

Bidrag till islamisk rätt och teologi

Jafar al‑Sadiq räknas som en av de viktigaste källorna för det som senare blev jaʿfari-rättsskolan, särskilt inom tolvershismen. Han betonade användningen av rationell analys och juridisk härledning (ijtihad) i frågor där Koranen och hadith inte gav ett entydigt svar. Hans undervisning lade grunden för en systematisk shiarätt som skiljer sig i vissa frågor från sunnitiska rättsskolor.

Vetenskapligt inflytande

Förutom teologi och juridik tillskrivs Jafar al‑Sadiq inflytande på tidig islamisk naturfilosofi och praktik inom medicin och kemi i den arabiska världen. Vissa historiska källor nämner att han undervisade eller påverkade tidiga figurer inom experimentell kemi och alkemi, även om sådana uppgifter ibland är svårgranskade och varierar mellan källorna.

Relation till den politiska makten

Jafar al‑Sadiq levde under en period av omvälvning — Umayyadernas sista decennier följdes av Abbasidernas maktövertagande. Han framstod i stor utsträckning som en andlig och lärd ledare snarare än en politisk rebell. Många av hans anhängare tror att han medvetet undvek öppen politisk konfrontation för att skydda sina anhängare och sin undervisningsverksamhet. Vissa källor hävdar att han avled genom förgiftning på order av en abbasidisk myndighet, men detta är omtvistat och framstår i olika historiska redogörelser.

Död och eftermäle

Jafar al‑Sadiq avled år 765. Efter hans död ledde oenighet om successionsfrågan till bildandet av olika grenar inom shia‑rörelsen: ismailiterna som följde hans son Ismails linje, och den större gruppen — som kom att kallas jafari eller tolverna — som erkände Musa al Qazim som efterträdare. Hans rättssyn och teologiska läror fortsatte att forma shiamuslimsk identitet och juridisk praxis genom århundradena.

Betydelse idag

Jafar al‑Sadiq ses som en central figur inom shiaislams intellektuella tradition. Hans arbete inom juridik, hadith och teologi påverkar fortfarande rättsskolor, religiös undervisning och samhällsliv bland shiamuslimer, särskilt inom tolversinriktningen. Han är också respekterad av många sunnitiska lärda för sin kunskap och moral.

Viktiga punkter

Familjeband: Ättling till Ali på faderns sida och Abu Bakr på moderns sida.
Titel: As‑Sadiq betyder "den sanningsenlige".
Roll: Andlig ledare, jurist och hadithberättare med stor undervisningsverksamhet i Medina.
Eftermäle: Död ledde till splittring som gav upphov till ismailiterna och den större jafari/tolverstolkningen.

Frågor och svar

F: Vem var Jafar ibn Muhammad?

S: Jafar ibn Muhammad, även känd som As-Sadiq, var den sjätte shia-imamen som var en andlig person, hadith-berättare och jurist.

F: Vilken var Jafar ibn Muhammads härkomst?

S: Jafar ibn Muhammad var sonson till Zayn al-Abidin och ättling till Ali ibn Abi Talib på sin fars sida och Abu Bakr på sin mors sida.

F: Hur uppfattas Jafar ibn Muhammad bland muslimer?

S: Jafar ibn Muhammad är högt respekterad bland både sunniter och shiiter.

F: Vem skulle bli nästa imam enligt ismailiterna?

S: Ismailiterna ansåg att Jafar ibn Muhammads äldste son, Ismail ibn Jaffar (som hade dött före sin far), skulle bli nästa imam.

F: Vem skulle bli nästa imam enligt jafari eller twelvers?

S: Majoriteten av shiiterna ansåg att Jafar ibn Muhammeds tredje son, Musa al Qazim, skulle bli nästa imam.

Fråga: Vad orsakade splittring bland shiamuslimerna efter Jafar ibn Muhammeds död?

S: Frågan om nästa imam orsakade splittring bland shiamuslimerna efter Jafar ibn Muhammads död.

F: Vilka var de två grupper som bildades efter Jafar ibn Muhammads död?

S: Den första gruppen, ismailiterna, ansåg att Ismail ibn Jaffar skulle bli nästa imam, medan den större gruppen, jafari eller twelvers, ansåg att Musa al Qazim skulle bli nästa imam.