Itihasa
På sanskrit betyder Itihasa historia. För hinduer är en Itihasa en religiös historia som berättar om vad som hände i det förflutna. Itihasa är vanligtvis episka dikter. De viktiga itihasorna för hinduer är Ramayana och Mahabharata.
Den ursprungliga betydelsen av Itiihaasa hade en mer exakt innebörd än ordet Historia. Enligt den etymologi som Panini hänvisar till betyder itiha "sålunda, i denna tradition". En av de tidigaste hänvisningarna till Itihaasa i antikens litteratur finns i Chanakyas Arthashastra. Våra undersökningar leder oss till att tro att det Maurya-imperium som han var preceptor för började 1534 f.Kr. Han definierar Itihaasa, i samband med den kursplan som föreskrivs för utbildning av en prins, med följande ord;
पुराणमितिव्रुत्तमाख्यायिकोदाहरणं धर्मशास्त्रं चेतीतिहासः Puraana (de gamlas krönikor), Itivrtta (historia), Akhyayika (sagor), Udaaharana (illustrativa berättelser), Dharmashastra (kanon om rättfärdigt beteende), och Arthashastra (regeringsvetenskapen) är kända för (utgör Itihaasahs korpus) historia Kautilyas Arthashastra, bok 1, kapitel 5 Historia i denna definition får alltså en betydelse som mer liknar betydelsen av historiografi och är kanske ännu mer eklektisk och verkar indikera en överordnad mängd av statsvetenskap och historia som vi använder dem idag. Vi känner oss därför bekräftade när vi kallar vår kommande konferens för en konferens om indisk historia (http://www.india-forum.com/forums/index.php?showtopic=2088), eftersom vi verkar tillskriva samma breda betydelse som Kautilya gjorde för tre tusen år sedan.
Det viktigaste citatet är Kalhanas citat i Rajatarangini,1100-talet e.Kr. (1147 till 1149 e.Kr.) som anses vara en modern indisk språkbrukare धर्मार्थ काममोक्षाणामुपदेश समान्वितं । पुरावृत्तं कथायुत्तरूपमितिहासं प्रचक्षते ।।। "Dharmaartha-kaama-moskshanaam upadesa-samanvitam | Puraa-vrttam, kathaa-yuttarupam Ithihaasah prachakshate ||"
Historien är en berättelse om händelser som de inträffade, i form av en berättelse, som är ett råd till läsaren att följa i livet, för att uppnå purusaarthas, nämligen Kama, tillfredsställelse av begär genom Artha, verktyg, genom att följa Dharma, den mänskliga uppförandekoden, för att uppnå Moksha eller befrielse. Det är uppenbart att det finns en betoning på traditionerna och på historiens nyttoaspekt, som är inbäddad i etymologin för Itihaasa. Anledningen till att vi betonar tvetydigheten i användningen av ordet historia är att vi i vår användning, även om vi håller fast vid den bredare användningen av ordet historia, gör det tydligare om de civilisatoriska aspekterna skiljs åt i olika kategorier
Frågor och svar
F: Vad betyder ordet "Itihasa" på sanskrit?
S: Itihasa betyder historia på sanskrit.
F: Vilka är de två viktiga Itihasa för hinduerna?
S: De två viktiga Itihasas för hinduer är Ramayana och Mahabharata.
F: Vad är den ursprungliga betydelsen av Itiihaasa?
S: Den ursprungliga betydelsen av Itiihaasa hade en mer exakt innebörd än ordet Historia, med en etymologi som Panini vittnar om och som anger att itiha betyder "så här faktiskt, i denna tradition".
F: När gjordes en av de tidigaste hänvisningarna till Itihaasa i litteraturen?
S: En av de tidigaste hänvisningarna till Itihaasa gjordes i Chanakyas Arthashastra som dateras till 1534 f.Kr.
F: Hur definierade Kautilya Itihaasa?
S: Kautilya definierade Itihaasa som Puraana (de gamlas krönikor), Itivrtta (historia), Akhyayika (berättelser), Udaaharana (illustrativa berättelser), Dharmashastra (kanon för rättfärdigt beteende) och Arthashastra (regeringsvetenskap).
F: Vad är Kalhanas citat om historia från Rajatarangini?
S: Kalhanas citat om historia från Rajatarangini är "Dharmaartha-kaama-moskshanaam upadesa-samanvitam | Puraa-vrttam, kathaa-yuttarupam Ithihaasah prachakshate ||". Detta kan översättas till "Historien kommer att vara en berättelse om händelser som de inträffade, i form av en historia, som kommer att vara ett råd till läsaren att följa i livet, för att vinna purusaarthas, nämligen Kama genom Artha, genom att följa Dharma".
F: Hur ser indisk språkbruk på Kalhana?
S: I indiskt språkbruk betraktas Kalhana som modern.
