Snövit – sagans historia, ursprung och kända bearbetningar (Grimm & Disney)

Snövit — sagans historia, ursprung och kända bearbetningar: Grimms version, Disneys film och senare tolkningar.

"Snövit" är en saga. Den är känd över hela världen i olika versioner. Tidiga tryckta versioner finns i Giambattista Basiles Pentamerone (1634) och i J. K. Musäus tyska folksagor (1782). Bröderna Grimm upptecknade en version kallad "Lilla Snövit" (tyska: Schneewittchen) år 1812 i sina Barn- och hushållssagor. Grimms berättelse är förmodligen den mest kända versionen av "Snövit" idag. "Snövit" har anpassats många gånger till pjäser, filmer och tv-program. Walt Disney anpassade Grimms version till en animerad film 1937 som hette Snövit och de sju dvärgarna.

Handling enligt Bröderna Grimm

I Grimms version är huvuddragen följande: en vacker prinsessa föds med hud vit som snö, läppar röda som blod och hår svart som ebenholts. Hennes mor dör och fadern gifter om sig med en stolt och ond styvmor som blir avundsjuk på prinsessans skönhet. Styvmodern har ett magiskt spegel som alltid svarar att hon är "den vackraste". När spegeln en dag utropar att Snövit överträffat henne i skönhet, försöker styvmodern få henne dödad. Snövit räddas först av en jägare, som tvingas lämna henne i skogen, och sedan av sju dvärgar som bor i ett hus där Snövit får skydd. Styvmodern försöker tre gånger döda henne (med ett snörliv, en förgiftad kam och slutligen ett förgiftat äpple). Snövit faller i en dödsliknande sömn och läggs i en glaslikkista. En prins kommer förbi, blir förälskad, och beroende på versionen väcks Snövit antingen av hans kyss eller genom att bära kistan som gör att bitet i halsen lossnar. Slutligen straffas styvmodern.

Ursprung och folktradition

Motiven i "Snövit" har äldre rötter i europeisk folktradition och finns i olika varianter i flera länder. Berättelsen klassificeras i folkeventyrsforskningen ofta som ATU 709 (Aarne–Thompson–Uther-index). Typiska motiv är den svartsjuka styvmodern, det magiska spegelobjektet, den unge hjältinnans förvisning till skogen, hjälparen (här: dvärgarna) och den dödsliknande sömnen/väckningen.

Tidiga tryckta föregångare med inslag som liknar Snövit finns i Giambattista Basiles Pentamerone och i andra samlingar från 1600– och 1700-talen, men Bröderna Grimm formulerade och populariserade berättelsen i den version som spreds vida under 1800-talet. Grimms sagosamlingar reviderades över flera upplagor; element förklarade som alltför explicita eller moraliskt olämpliga ändrades eller tonades ner mellan utgåvorna.

Walt Disneys bearbetning och dess betydelse

Walt Disneys film från 1937, Snövit och de sju dvärgarna, var banbrytande som en av de första hela animerade spelfilmerna och gjorde sagan till en global populärkulturell ikon. Disney mjukade upp många av de mörkare och folkliga dragen i Grimms berättelse: tonen blev ljusare, dvärgarna fick individuella, humoristiska personligheter och namn (som Doc, Grumpy, Happy med flera), och sagans våldsamma eller groteska detaljer togs bort eller försköts. Filmens framgång bidrog starkt till att Disneys version ibland uppfattas som den "klassiska" Snövit-berättelsen i populärmedvetandet.

Kända bearbetningar och nytolkningar

• Flera filmatiseringar i olika tonlägen: från familjefilmer till mörkare fantasyfilmer (exempelvis olika moderna spelningar som ger styvmodern eller jakten större komplexitet).
• Teateruppsättningar, baletter och operor som använder sagans kärnmotiv för scenisk dramatik.
• Nutida nytolkningar i litteratur, böcker för vuxna och ungdomar som undersöker teman som kön, makt, identitet och svartsjuka.
• Förändrade perspektiv: berättelser som flyttar fokus från prinsen till Snövit själv, eller som skildrar styvmodern med mer mänskliga motiv.

Tolkningar och betydelse

"Snövit" har tolkats på många olika sätt: som en moralisk saga om avund och rättvisa, som en psykologisk allegori (med Freudianska och jungianska tolkningar), och som en berättelse om övergångsriter (tonårs- eller vuxenblivande). Feministiska tolkningar har både kritiserat och omtolkat sagans könsroller och passivitet i hjältefiguren, medan folklorister intresserat sig för hur motiv vandrar och förändras i muntlig tradition.

Varför sagan lever vidare

Grunddragen — en ung hjältinna, yttre hot, räddning av oväntade vänner och temat om svartsjuka — är universella och lätta att anpassa till nya tider och medier. Därför fortsätter "Snövit" att omformas: i barnlitteratur, film, teater, konst och akademiska analyser. Berättelsens kombination av det vardagligt mänskliga (avund, mod, omsorg) och det sagolika (magiska föremål, förtrollningar) gör den särskilt hållbar som kulturarv.

Sök med bokstav