Ahmad Khan Sayyid

Sir Syed Ahmed Khan CSI (Urdu: سر سید احمد خان; (17 oktober 1817 - 27 mars 1898) var en lärare och politiker. Han var även filosof. Han var också en social reformator. Han grundade den skola som senare skulle bli Aligarh Muslim University.

År 1857 utbröt ett uppror i Indien. Detta är känt som det första indiska frihetskriget. Under denna tid var Sir Syed lojal mot britterna och räddade många europeiska liv. Efter upproret skrev han en bok där han sa att britterna i själva verket var de som orsakade upproret. för att lösa frågan om Sir Syed var kommunist eller kommunist måste vi bedöma de tal och artiklar som han skrev. Ett sådant tal som Sir Syed höll i Meerut år 1888 visar tydligt att Sir Syed använde sig av argument från religiösa fanatiker för att utveckla en gemensam allians mellan indiska muslimer och brittiska kristna. Han sade,

Våra hinduiska bröder i dessa provinser lämnar oss och ansluter sig till bengalerna. Då bör vi förena oss med den nation som vi kan förena oss med. Ingen muhammedan kan säga att engelsmännen inte är "Bokens folk" (Koranens term för judar, kristna och sabéer). Ingen muhammedan kan förneka detta: att Gud har sagt att inga människor från "andra religioner" kan vara muhammedaners "vänner" utom "kristna". Den som har läst Koranen och tror på den kan veta att vår nation (muslimer) inte kan förvänta sig vänskap och tillgivenhet från något annat folk. Vid denna tid befinner sig vår nation i ett dåligt skick när det gäller utbildning och rikedom, men Gud har gett oss religionens ljus och Koranen finns närvarande för vår vägledning, som har förordnat att de (kristna) och vi (muslimer) ska vara vänner."[1].

Han var missnöjd med muslimernas ställning i Indien eftersom deras sociala och ekonomiska status sjönk. Enligt Sir Syed var muslimerna tvungna att inta en positiv hållning till britterna och acceptera deras sätt att utbilda. Han ville att muslimerna skulle dra nytta av britterna. För att uppnå denna uppgift var han tvungen att skapa samarbete mellan muslimerna och britterna. För att göra detta gjorde han följande saker:

skrev till Indiens lojala muhammedaner för att bevisa att muslimerna inte var illojala mot britterna och för att be britterna att upphöra med sin fientlighet.
skrev en pamflett "Essay on the causes of Indian Revolt" och pekade på orsakerna till utbrottet 1857. Broschyren spreds gratis bland de brittiska tjänstemännen.
skrev Tabyin-ul-kalam för att visa på likheter mellan islam och kristendom.
Inrättade British Indian Association

Sir Syed spelade en viktig roll för att höja muslimernas utbildningsnivå i Indien. Han gjorde följande för att förbättra utbildningsstandarden:

Han startade en tidskrift, Tahzib-ul-Akhlaq, som innehöll artiklar av inflytelserika muslimer som höll med Sir Syeds inställning till utbildning.
grundade ett vetenskapligt sällskap i Ghazipore 1863.
Öppnade en skola i Murdabad 1859
Öppnade en skola i ghazipore 1864
Bildade en kommitté för att samla in pengar till nya skolor
Inrättande av en mohammedansk och orientalisk skola i Aligarh den 24 maj 1875.
Inrättade muhammedanska utbildningskonferenser 1866 för att höja utbildningsstandarden.

Sir Syed ökade också den politiska medvetenheten hos muslimerna på subkontinenten. Först trodde han på en hinduisk-muslimsk enhet men bestämde sig senare för teorin om två nationer. År 1885 inrättades den indiska nationalkongressen. Den hävdade att den var varje indisk indianers organ, oavsett religion. Den visade sig dock senare fungera endast för hinduerna och försökte utrota muslimerna. Kongressen ställde tre krav:

politisk representation i enlighet med befolkningen. Detta innebar naturligtvis hinduisk dominans eftersom de var en dominerande majoritet i Indien och Sir Syed motsatte sig detta.
Utnämningar inom den offentliga sektorn bör ske genom uttagningsprov. Sir Syed motsatte sig detta eftersom han visste att hinduernas utbildningsnivå var mycket bättre än muslimernas.
Nästa officiella språk bör vara hindi i stället för urdu. Urdu hade en särskild plats i muslimernas hjärtan och Sir Syed motsatte sig detta. Detta krav accepterades av britterna.

Sir Syed Ahmed Khan spelade en viktig roll för att förbättra muslimernas ställning. Han arbetade outtröttligt för att återupprätta relationerna mellan muslimerna och britterna. Han förde fram den muslimska väckelsen genom Aligarh-rörelsen och visade på vikten av utbildning. Han kom med en idé om tvånationsteorin och är därför känd som "Pakiströrelsens fader".

Förespråkande av tvånationsteorin.

Frågor och svar

Fråga: Vem var Sir Syed Ahmed Khan?

S: Sir Syed Ahmed Khan var lärare, politiker, filosof och social reformator. Han grundade den skola som senare skulle bli Aligarh Muslim University.

Fråga: Vad hände 1857?

S: År 1857 skedde ett uppror i Indien som kallades det första indiska självständighetskriget.

F: Hur reagerade Sir Syed Ahmed Khan på upproret?

S: Under denna tid var Sir Syed Ahmed Khan lojal mot britterna och räddade många europeiska liv. Efter upproret skrev han en bok där han sa att britterna i själva verket var de som orsakade upproret.

Fråga: Vad sa Sir Syed i sitt tal i Meerut 1888?

S: I sitt tal i Meerut 1888 argumenterade Sir Syed för en allians mellan indiska muslimer och brittiska kristna på grundval av religiös fanatism genom att hänvisa till verser ur Koranen där det står att muhammedaner inte kan förvänta sig vänskap och tillgivenhet från andra människor än kristna.

Fråga: Vad gjorde Sir Syed för att förbättra utbildningsstandarden bland muslimer?

S: För att förbättra utbildningsstandarden bland muslimerna inrättade Sir Syed en tidskrift kallad Tahzib-ul-Akhlaq som innehöll artiklar från inflytelserika muslimer som höll med om hans inställning till utbildning, grundade ett vetenskapligt sällskap i Ghazipore, öppnade skolor i Murdabad och Ghazipore, tillsatte en kommitté för att samla in pengar till nya skolor, inrättade en angloorientalisk skola i Aligarh och inrättade 1866 muhammedanska utbildningskonferenser.

Fråga: Hur ökade han muslimernas politiska medvetenhet?

S: För att öka muslimernas politiska medvetenhet trodde Sir Syed till en början på hinduisk-muslimsk enhet men bestämde sig senare för tvånationsteorin när han såg hur den indiska nationalkongressen hävdade att den var ett organ för alla indier, oavsett religion, men bara fungerade för hinduer och försökte utrota muslimerna. Han motsatte sig tre krav från kongressen - politisk representation i enlighet med befolkningen (vilket innebar hinduisk dominans), utnämning genom konkurrensprov (eftersom hinduer hade bättre utbildning än muslimer) och att hindi ersatte urdu som officiellt språk (eftersom urdu hade en särskild plats i muslimernas hjärtan).