Jainism | religion ursprungligen från Indien

Jainismen är en religion som ursprungligen kommer från Indien och som lär att "alla händelser i universum är självförorsakade, slumpmässiga, fasta och oberoende av tidigare händelser, yttre orsaker eller gud": Jainfilosofin är den äldsta filosofin i Indien som helt skiljer kroppen (materia) från själen (medvetande). Den lär att universum är evigt och att varje levande varelse har en själ som har förmågan att bli allvetande (observatör av alla slumpmässiga händelser). En själ som har vunnit över sina inre fiender som fasthållande, girighet, stolthet etc. kallas jina, vilket betyder erövrare eller segrare (över okunnighet). Jainismens heliga bok är Pravachansara.



  Jainismens flagga  Zoom
Jainismens flagga  

Jainism punkt

  1. Varje levande varelse har en själ.
  2. Varje själ är potentiellt gudomlig, med inneboende egenskaper som oändlig kunskap, uppfattning, kraft och lycka (maskerade av dess karmas).
  3. Universum är självreglerat, alla händelser är självförorsakade, och varje själ har potential att uppnå gudomligt medvetande (siddha) genom sina egna ansträngningar.
  4. Det finns ingen gudomlig skapare, ägare, bevarare eller förstörare.
  5. Jainister ser därför alla levande varelser som sig själva, skadar ingen och är snälla mot alla levande varelser.
  6. Varje själ föds som en himmelskt, mänskligt, undermänskligt eller helvetesvarelse i enlighet med sin egen karmas.
  7. Varje själ är arkitekten av sitt eget liv, här och efteråt.
  8. När en själ befrias från karmas blir den fri och uppnår gudomligt medvetande och upplever oändlig kunskap, uppfattning, kraft och lycka.
  9. Rätt tro, rätt kunskap och rätt uppförande (jainismens trippelpärlor) är vägen till denna insikt.
  10. Navakar Mantra är den grundläggande bönen inom jainismen och kan reciteras när som helst på dagen. Genom att be genom att recitera detta mantra böjer sig den hängivne med respekt för befriade själar som fortfarande är i mänsklig form (Arihantas), fullt befriade själar (Siddhas), andliga ledare (Acharyas), lärare (Upadyayas) och alla munkar. Genom att hylla dem får Jains inspiration från dem att följa deras väg för att uppnå sann lycka och total frihet från de karmas som binder deras själar. I denna huvudbön ber Jains inte om några tjänster eller materiella fördelar. Detta mantra fungerar som en enkel gest av djup respekt för varelser som är mer andligt avancerade. Mantrat påminner också anhängarna om det yttersta målet, nirvana eller moksha.
  11. Jainismen betonar vikten av att kontrollera sinnena, inklusive sinnet, eftersom de kan dra en långt bort från själens sanna natur.
  12. Begränsa dina ägodelar och lev ett rent liv som är till nytta för dig själv och andra. Att äga ett föremål i sig är inte besatthet, men att fästa sig vid ett föremål är det. Icke-besittning är att balansera behov och önskningar samtidigt som man håller sig avskild från våra ägodelar.
  13. Njut av sällskapet med de heliga och mer kvalificerade, var barmhärtig mot de drabbade själarna och tolerera de perversa.
  14. Det är viktigt att inte slösa bort människoliv på onda sätt. Sträva hellre efter att stiga på den andliga utvecklingens stege.
  15. Jainismens mål är att befria själen från de negativa effekterna av oupplysta tankar, tal och handlingar. Detta mål uppnås genom att karmiska hinder avlägsnas genom att följa jainismens tredubbla pärlor.
  16. Jains dyrkar främst avgudar av Jinas, Arihants och Tirthankars, som har besegrat sina inre passioner och uppnått gudomligt medvetande. Jainismen erkänner existensen av mäktiga himmelska själar (Yaksha och Yakshini) som ser efter thirthankarernas välbefinnande. Vanligtvis återfinns de i par runt Jinas idoler som manliga (yaksha) och kvinnliga (yakshini) skyddsgudar. Även om de har övernaturliga krafter vandrar de också genom födelse- och dödscyklerna precis som de flesta andra själar.


 

Hänvisningar

  1. ↑ Jones 2005, s. 4764.
  2. "Dravya - Jainism", Encyclopedia Britannica
  3. Mehta, T.U (1993). "Arhats väg - en religiös demokrati" (DOC). Pujya Sohanalala Smaraka Parsvanatha Sodhapitha. Hämtad 2008-03-11.
  4. Fisher, Mary Pat och Bailey, Lee W. An Anthology of Living Religions. New Jersey: Pearson Education, 2008.
  5. Kastenbaum, Robert (2003) "Macmillan Encyclopedia of Death and Dying" s. 491.
  6. "Introduktion till tattvartha-sutra". Arkiverad från originalet 2011-05-14. Hämtad 2010-04-18.
  7. Jainism: Av Natubhai Shah Publicerad 1998 Sussex Academic Press
  8. Dulichand Jain (1998) Thus Spake Lord Mahavir, Sri Ramakrishna Math Chennai, ISBN 978-81-7120-825-8 Sidan 69
  9. Prof. S.A.Jain. Reality - engelsk översättning av Sarvarthasiddhi av Srimat Pujyapadacharya, andra upplagan, kapitel 7, sida 195.


 

Frågor och svar

Fråga: Vad är jainism?


S: Jainismen är en religion som ursprungligen kommer från Indien och som lär att alla händelser i universum är självförorsakade, slumpmässiga, fasta och oberoende av tidigare händelser eller externa orsaker eller gud.

F: Vad säger Jain-filosofin?


S: Jainfilosofin är den äldsta filosofin i Indien som helt skiljer kroppen (materia) från själen (medvetande). Den lär att universum är evigt och att varje levande varelse har en själ som har förmågan att bli allvetande (observatör av alla slumpmässiga händelser).

Fråga: Vad är en jina?


Svar: En själ som har vunnit över sina inre fiender som fasthållande, girighet, stolthet etc. kallas jina, vilket betyder erövrare eller segrare (över okunnighet).

Fråga: Vad är Pravachansara?


S: Jainismens heliga bok är Pravachansara.

F: Finns det ett evigt universum enligt jainismen?


S: Ja, enligt jainismen är universum evigt.

F: Har varje levande varelse en själ i denna religion?


Svar: Ja, varje levande varelse har en själ enligt denna religion.

F: Tror denna religion på yttre orsaker eller gudar?


Svar: Nej, denna religion tror inte på yttre orsaker eller gudar eftersom den hävdar att alla händelser är självförorsakade och slumpmässiga.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3