Miafysitism
Miafysitism (eller henofysitism) är en idé om Kristi natur. Idén säger att Jesus Kristus hade två olika aspekter, en gudomlig och en mänsklig. Den säger att dessa två aspekter är förenade i en natur. De är omöjliga att skilja åt och de samexisterar. Detta ligger mycket nära idén om dualism som säger att sinnet och kroppen är separata saker som tillsammans bildar en enhet, personen. I miafysitismens fall är de separata sakerna Jesu gudomliga och mänskliga egenskaper.
Miafysitismen har ofta betraktats som en form av monofysitism av de kristna i Chalcedonian, men de orientalisk-ortodoxa kyrkorna förkastar själva denna karaktärisering.
Frågor och svar
F: Vad är miafysitism?
S: Miaphysitism är en idé om Kristi natur som säger att han hade två olika aspekter, en gudomlig och en mänsklig, som är förenade i en natur och samexisterar.
F: Hur kan miafysitism jämföras med dualism?
S: Miafysitism liknar dualism på så sätt att den föreslår en kombination av två separata element, i detta fall Jesu gudomliga och mänskliga egenskaper.
F: Vad är begreppet monofysitism?
S: Monofysitism är idén att Jesus Kristus bara hade en gudomlig natur och ingen mänsklig natur.
Fråga: Varför anses miafysitism ofta vara en form av monofysitism?
S: Miafysitism betraktas ofta som en form av monofysitism eftersom den delar tron på enheten i Kristi natur, men de orientaliskt ortodoxa kyrkorna avvisar denna karaktärisering.
F: Vem avvisar beskrivningen av miafysitism som en form av monofysitism?
S: De orientalisk-ortodoxa kyrkorna avvisar beskrivningen av miafysitism som en form av monofysitism.
F: Vilka religiösa grupper har börjat ta miafysitism på större allvar?
S: De östortodoxa och romersk-katolska kyrkorna börjar ta miafysitismen på större allvar.
F: Hur är de två aspekterna av Kristus enligt miafysitismen?
S: De två aspekterna av Kristus enligt miafysitismen är hans gudomliga och mänskliga drag, vilka är förenade i en enda oskiljaktig natur.
