Nathuram Vinayak Godse (Marathi: नथुराम गोडसे, 19 maj 1910–15 november 1949) är känd som mannen som mördade Mahatma Gandhi.

Nathuram Godse föddes i Baramati, Pune District, Indien. Hans far hette Vinayak Vaman Godse och hans mor hette Lakshmi (före äktenskapet Godavari). Familjen hade begränsade ekonomiska möjligheter; hans far arbetade på postkontoret och hade låg lön.

Tidiga år och politisk bakgrund

Godse växte upp i en tid av politisk omvälvning i Indien. Han engagerade sig tidigt i nationalistiska kretsar och var senare knuten till organisationer på den högernationalistiska kanten, bland annat Hindu Mahasabha. Hans exakta band till Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) har länge varit föremål för historisk debatt och politisk polemik; vissa källor pekar på kontaktnät och ideologiska influenser, medan andra betonar att organisationerna snabbt förnekade formellt ansvar för dådet.

Motiv och ideologi

Godse motiverade sitt brott med politiska och ideologiska argument. Han anklagade Gandhi för att ha varit för eftergivande i frågor rörande muslimska intressen, för att ha försvagat hinduiskt inflytande i samband med delningen av Indien (partitionen) och för att genom sin politik enligt honom främja splittring eller förtryck av hinduer. Dessa påståenden användes av honom och hans medkonspiratörer för att rättfärdiga mordet, men de är kontroversiella och har fördömts av stora delar av det indiska samhället och av historiker.

Mordet och rättegången

Den 30 januari 1948 sköt Godse Mahatma Gandhi i New Delhi efter en bönestund på Birla House (numera Gandhi Smriti). Gandhi träffades av flera skott och avled kort därefter. Godse greps omedelbart på platsen.

Han ställdes inför rätta tillsammans med flera medkonspiratörer. Efter rättegång dömdes Godse till döden. Domen fastställdes i överklaganden och Nathuram Godse avrättades den 15 november 1949, tillsammans med medanklagade Narayan Apte.

Eftermäle och historisk betydelse

Godse är en djupt polariserande figur i Indiens moderna historia. För många representerar han ett attentat mot landets främsta symbol för icke-våld och sekulär politik. Hans handling har lett till starka fördömanden, lagstiftning mot extremism och ett bestående etiskt och politiskt ifrågasättande. Samtidigt har det vid olika tidpunkter funnits marginaliserade grupper och individer som försökt försvara eller rättfärdiga hans gärning, vilket i sig blivit föremål för debatt och kritik.

Som historisk gestalt illustrerar Nathuram Godse hur ideologi, politisk frustration och våld kan sammanfalla i tragiska handlingar med långtgående konsekvenser för ett lands politiska kultur och minnesbild.