Aksum – Det aksumitiska riket: antikt stormakt i Etiopien och Eritrea

Upptäck Aksum — det aksumitiska rikets historia, från stelae och kristnande under Ezana till handel, myter om drottningen av Saba och Arken. Etiopiens och Eritreas antika arv.

Kungariket Aksum (Ge'ez: መንግስቲ ኣኽሱም), även känt som kungariket Axum eller det aksumitiska riket, var en av Afrikas viktigaste antika stater med centrum i det som i dag utgör Eritrea och Tigray-regionen i norra Etiopien. Riket styrdes av aksumiterna och existerade i stora drag från cirka 80 f.Kr. till omkring 825 e.Kr. Det hade sitt centrum i staden Axum och växte fram från den protoaksumitiska järnålderskulturen (från cirka 400-talet f.Kr.). Under det första århundradet e.Kr. blev Aksum en betydande makt genom stark kontroll över handel och resurser i regionen.

Geografi, politik och expansion

Aksum omfattade högländerna i nuvarande Etiopien och delar av kustområdena mot Röda havet. Riket kontrollerade viktiga hamnar, framför allt Adulis, vilket gjorde det möjligt att delta i handelsnätverk som band samman Östafrika, Arabiska halvön och Indiska oceanen. Aksumitiska härskare tog för sig stora titlar och kallade sig bland annat kungarnas kung och kung av områden som Himyar och Saba. Staten utvidgade sin inflytandesfär och kunde tillfälligtvis utöva hegemoni över det nedåtgående kungariket Kush på Nilens högre lopp.

Handel, ekonomi och mynt

Aksum var en viktig mellanhand mellan romarriket och det gamla Indien, vilket gav rikedom genom handel med kryddor, guld, elfenben, slavar och textilier. För att underlätta handeln präglade aksumiterna sin egen valuta i guld, silver och brons — bland de första afrikanska samhällena söder om Sahara att systematiskt använda mynt. Dessa mynt bär ofta inskrifter på Ge'ez och grekiska och är viktiga källor för dateringar och politisk historia.

Språk, skrift och religion

Rikets administrativa och liturgiska språk var Ge'ez, ett semitiskt språk som också utvecklade en egen skrift. I inskrifter från Aksum förekommer både ge'ez- och grekiska texter, vilket speglar kontakterna med Medelhavsvärlden. Under kung Ezana (fl. 320–360) antog Aksum kristendomen som statsreligion — en avgörande omvandling som knöt riket närmare den kristna världen och skapade varaktiga institutioner som ännu påverkar Etiopiens kyrkliga tradition.

Före kristnandet praktiserades lokala och sydarabisk-influerade former av religion med tempel och prästerskap. Den manliga profeten manichaeiska profeten Mani (död 274 e.Kr.) räknade Aksum bland sin tids stora stormakter — tillsammans med Persien, Rom och Kina — vilket understryker rikets internationella betydelse.

Kultur, monument och arkeologi

Aksumiterna är särskilt kända för sina höga stelae (obelisker) i sten som fungerade som monument och gravmarkörer under förkristen tid. En av dessa granitpelare uppges vara världens största stela — ofta angiven som omkring 90 fot hög — och symboliserar rikets tekniska och konstnärliga ambitioner. Rester av kungliga mausoleer, palats och stenbyggnader finns också i Axum-området, liksom tidiga kristna kyrkor och kloster, däribland den ortodoxa traditionen kring förbundsarken i Axum.

Arkeologiska fynd — mynt, inskrifter, keramik och byggnadsrester — har gett stor inblick i Aksums samhällsorganisation, handel och kontakter med både Afrika och Eurasien. Axums stadskärna och fornlämningar finns idag i det moderna Axum i Tigray-regionen.

Relationer med Arabiska halvön och tidig islam

Aksum deltog politiskt och militärt i händelser på den arabiska halvön och kom att intervenera i konflikten i Himyar. På 600-talet fanns nära kontakter över Röda havet, vilket också öppnade för en humanitär episod under islams första decennier: på 700‑talet sökte tidiga muslimer från Mecka en fristad från förföljelse från Quraysh genom att resa till kungariket — en resa som i den islamiska historieskrivningen kallas den första Hijra.

Nedgång och arv

Aksums nedgång är föremål för forskning och berodde sannolikt på flera samverkande faktorer: förändrade handelsvägar efter den islamiska expansionen som omdirigerade sjöhandeln, inre politiska omvälvningar, klimatförändringar och gradvis utfattning av jordbruksmark. Riket tappade successivt sin roll som storskalig sjöhandelsmakt och centrala delar av makten flyttade så småningom inåt i höglandet. Formellt upphörde den klassiska aksumitiska staten att existera omkring 825 e.Kr., även om kulturella och religiösa arv levde vidare i efterföljande etiopiska rikens traditioner.

Axum och dess lämningar betraktas idag som ett centralt kulturarv för Etiopien och Eritrea. Enligt lokala traditioner är Axum den påstådda viloplatsen för förbundsarken och det påstådda hemmet för drottningen av Saba, berättelser som bidragit till områdets religiösa och symboliska betydelse. Riket återfinns ofta i studier av tidig korsbefruktning mellan Afrika, Mellanöstern och Indien och fortsätter att fascinera historiker, arkeologer och allmänheten.

Frågor och svar

F: Vad är kungariket Aksum också känt som?

F: När fanns riket?

Fråga: Vilken var huvudstaden i detta rike?

F: Hur blev Axum en viktig aktör på handelsvägen mellan Rom och Indien?

F: Vem ansåg att Aksum var en av de fyra stormakterna vid den tiden?

F: Vilken typ av byggnader byggde axumiterna före den kristna eran?

F: När tog aksuminierna till sig kristendomen?

Sök med bokstav