Songtsen Gampo — Tibets kung som grundade riket och införde buddhismen

Som barn

Songtsen Gampo föddes i Gyama i Meldro, nordost om dagens Lhasa. Hans far var Yarlung-kungen Namri Songtsen. I boken The Holder of the White Lotus står det att Gampo var den mänskliga formen (inkarnationen) av Avalokiteśvara. Dalai Lamas anses också vara mänskliga former av Avalokitesvara. På 1000-talet började buddhister kalla honom för en cakravartin och inkarnation av Avalokiteśvara.

Familj

Vissa Dunhuang-dokument säger att Gampo hade en syster Sad-mar-kar och en yngre bror. Hans yngre bror förråddes och dog i en brand efter 641. Det kan ha förekommit stridigheter mellan hans syster och bror.

Songtsen Gampos mor tillhörde Tsépong-klanen (Tibetanska Annaler). Hon hjälpte till att ena Tibet. Hennes namn är Driza Tökarma ("Bri-hustrun [som heter] White Skull Woman", tibetanska annaler).

Enligt den tibetanska traditionen blev Songtsen Gampo kung när han var 13 år gammal, efter att hans far förgiftades omkring år 618. Han var den 33:e kungen av Yarlungdynastin. Han föddes under Ox-året. Yarlung-kungar tog vanligtvis över tronen vid 13 års ålder. Detta stämmer överens med traditionen att Yarlung-kungarna tog tronen när de var 13 år, när de var gamla nog att rida på en häst. Om detta stämmer kan Gampo ha fötts under oxåret 605 e.Kr. Den gamla Tangboken bekräftar att han "fortfarande var minderårig när han tog över tronen".

Gampos fruar och barn

Gampo hade sex fruar. Fem av dem finns med på listan:

• Pogong Mongza Tricham (Mongza, "Mongklanens fru") var mor till Gungsong Gungtsen.
• en ädel kvinna från västra Xia, känd som Minyakza ("hustru från västra Xia"),
• en ädel kvinna från Zhangzhung.
• Nepalesiska prinsessan Bhrikuti ("den stora damen, den nepalesiska hustrun")
• Tang-prinsessan Wencheng (文成)

Enligt tibetansk tradition bidrog dessa två sista fruar till att föra buddhismen till Tibet. De två stora influenserna på den tibetanska buddhismen är indo-nepali- och han-buddhismen.

Gampos son, Gungsong Gungtsen, dog före sin far. Så Gampos son, Mangsong Mangtsen, tog över tronen. Hans mor kan ha varit Wencheng eller Mangmoje Trikar. Trikar nämns i Genealogi, i ett gömt bibliotek i grottorna i Dunhuang och i de tibetanska annalerna, som innehåller en förteckning över de tibetanska kejsarnas namn, deras mödrar och deras klaner.

Vissa källor berättar en annan historia. När Gungsong Gungtsen fyllde 13 år (numera 12 eftersom Tibet använde en annan kalender) gick hans far Gampo i pension, så Gungsong regerade i fem år. Det sägs att Gungsong gifte sig med 'A-zha Mang-mo-rje när han var tretton år gammal, och de fick en son, Mangsong Mangtsen (r. 650-676 CE). Gungsong dog sedan när han var 18 år. Hans far Gampo tog sedan över tronen igen. Gungsong Gungtsen kan vara begravd i Donkhorda, platsen för de kungliga gravarna, till vänster om sin farfar Namri Songtsen (gNam-ri Srong-btsan). Datumen för dessa händelser är mycket oklara.

Vad gjorde han för Tibet?

Han gjorde ett alfabet

Songtsen Gampo skickade Thonmi Sambhota till Indien för att skapa ett nytt alfabet för klassisk tibetanska. Detta ledde till de första skriftliga verken, litteraturen och konstitutionen.

Han förde med sig ny kultur

Han förde med sig ny kultur och teknik till Tibet.

I Tangens gamla bok (Jiu Tangshu 旧唐书) står det att en nordindisk armé attackerade några Tang-kineser (däribland Wang Xuanze) år 648. Så tillsammans med nepaleserna och Tang hjälpte Gampo till att besegra armén och skydda kineserna. År 649 gav Tangkejsaren Gaozong, en buddhistkollega, honom titeln Binwang, "gästkung" eller Zongwang, "tyg-tributkung" och 3 000 rullar färgstarkt silke. Gaozong gav också Gampo "silkesfjärilsägg, mortlar och pressar för att göra vin och arbetare för att tillverka papper och bläck".

Verktyg och astrologi importerades från Tang och västra Xia, dharma och skrivkonst kom från Indien, skatter från nepaleserna och mongolerna och lagar från uigurerna i det turkiska kaganatet i norr.

Han introducerade buddhismen

Gampo förde buddhismen till det tibetanska folket. Han byggde många buddhistiska tempel Under hans regeringstid började man översätta buddhistiska texter från sanskrit till tibetanska.

Han skapade ett stort imperium

Han besegrade Sumpa i nordöstra Tibet omkring 627 (Tibetanska Annaler [OTA] l. 2).

Han kan ha erövrat Zhangzhung (runt norra Indien, västra Tibet), eller så kan det ha skett efter hans död. I Tang-romanen står det att Yangtong (Zhangzhung) och olika Qiang-folk "underkastade sig honom helt och hållet" år 634.

Därefter förenade han Yangtong, besegrade 'Azha (Tuyuhun) och erövrade ytterligare två Qiangstammar innan han hotade Songzhou med en armé på över 200 000 man.

Han erövrade Tangutfolket (som senare bildade Västra Xia år 942), Bailang- och Qiangstammarna. Bailangfolket befann sig väster om tanguterna och öster om Domi. Tang hade tidigare styrt dem sedan 624.

Den nepalesiska prinsessan Bhrikuti

Den gamla Tangboken säger: Naling Devas far var kung av 泥婆羅 Nepal (Licchavi-riket) dog. Kungen dog och sedan tog Naling Devas farbror över. "Tibetanerna gav [Naling Deva] en tillflykt och återupprättade honom på sin tron [år 641]; det var så han blev underställd Tibet."

Tibetanerna reste till Nepal, och Naling Deva var lycklig. Sedan attackerades tibetanerna av den nordindiske kungen Harsha. Så Naling Deva hjälpte Tibet att besegra Harshas armé. Gampo gifte sig sedan med prinsessan Bhrikuti, dotter till Naling Deva.

Tang prinsessa Wencheng

I Jiu Tangshu står det att Gampo skickade den första ambassaden från Tibet till Tang 634 e.Kr. Det var ett "hyllningsuppdrag" där Tibet gav gåvor till Tang. Han gav gåvor i form av guld och siden till Tangkejsaren och bad i gengäld om att få gifta sig med en Tangprinsessa (heqin). Tang sade nej. Så han attackerade Songzhou (en del av Tang) 637 och 638. Men han gav sedan upp och bad om ursäkt. Han bad om en hustru igen och den här gången sa Tang ja. Och så gifte han sig med Wencheng, brorsdotter till kejsar Taizong av Tang. Så det blev fred mellan Tang- och Tibetimperierna i Kina.

Båda fruarna Wencheng och Bhrikuti anses vara Tara, medkänslans gudinna och den kvinnliga Chenrezig:

"Dolma, eller Drolma (sanskrit Tara). Kejsar Srong-btsan gambos två fruar vördas under detta namn. Den kinesiska prinsessan kallas Dol-kar, av 'den vita Dolma', och den nepalesiska prinsessan Dol-jang, av 'den gröna Dolma'. Den sistnämnda ber kvinnor till för att få fruktsamhet."

Gampo byggde en stad för Wencheng och ett palats bara för henne.

"Eftersom prinsessan ogillade deras sedvänja att måla sina ansikten röda, beordrade Lungstan (Songtsen Gampo) sitt folk att sätta stopp för denna sedvänja, och det gjordes inte längre. Han kastade också sin filt och sina skinn, tog på sig brokad och siden och kopierade gradvis den kinesiska civilisationen. Han skickade också barnen till sina hövdingar och rika män för att be om inträde i den nationella skolan för att undervisas i klassikerna, och han bjöd in lärda forskare från Kina för att författa sina officiella rapporter till kejsaren."

Försvara Xuanze för Kina

Den kinesiska munken Xuanzang besökte Harsha. Harsha skickade sedan några personer till Kina. Kina skickade sedan tillbaka Wang Xuanze och några andra. De reste genom Tibet. Deras resa är skriven i stoff i norra Indien (Rajgir och Bodhgaya).

Harsha störtades sedan av Arjuna. År 648 gjorde Wang Xuanze en andra resa, men Arjuna behandlade honom illa. Så tibetanerna och nepaleserna besegrade Arjuna.

Så år 649 belönade den kinesiske kejsaren Tang Gaozong Gampo med titeln kung av Xinhai Jun (Himalayas platå i Kina).

Gampo dog år 649. År 650 skickade Tangkejsaren ett sändebud med ett "brev om sorg och kondoleanser". Gampos grav ligger i Chongyasdalen nära Yalung, 13 meter hög och 130 meter lång.