Han Buddhism | Buddhism skriven i kinesiska tecken

Han-buddhismen (förenklad kinesiska: 汉传佛教; traditionell kinesiska: 漢傳佛教) eller kinesisk buddhism avser buddhism skriven med kinesiska tecken (hanzi) eller buddhism från den östasiatiska kultursfären. Det är en av de tre viktigaste existerande buddhistiska skolorna: de andra två är tibetansk buddhism och theravada. Den praktiseras huvudsakligen i Kina, Japan, Korea och Vietnam. Den har haft en stor inverkan på den östasiatiska kulturen.

Liksom den tibetanska buddhismen kommer Han-buddhismen från mahayana, den gren av buddhismen som huvudsakligen är skriven på sanskrit och som kommer från norra Indien.

Han-buddhismen har en hel del interaktion mellan indiska religioner och kinesiska religioner (som taoismen).




 

Historia

Det finns legender om att Laozi var Buddha själv, eller att Buddha kom från det tibetanska kungariket Zhangzhung. Det finns andra legender om att buddhismen har funnits i Kina sedan urminnes tider (före Qin-dynastin).

Qin-dynastin (221-206 f.Kr.)

Shiji 《史記-秦始皇本紀》har ett avsnitt called「禁不得祠」(jin bude ci). Där står följande:

"徙謫,實之初縣。禁不得祠。明星出西方。"

På 1900-talet sade den japanska forskaren Fujita Toyohachi (藤田丰八) att buddhismen kom in i Kina under Qin-dynastin. Ordet 不得 (pinyin: "bude"; grovt uttal: boo-duh) uttalas nästan exakt som sanskritordet "Buddha". Det användes för att skriva ner Buddha i det kinesiska språket. Andra (som 铃木券太郎) höll inte med. Dessutom är det osannolikt att skulle användas för att translitterera. Och baserat på utvecklingen av kinesiska toner skulle 不得 låta ungefär som putug (郑张尚芳 säger att "不得" är [pɯtɯːɡ]).

Han-dynastin (206 f.Kr. - 220 e.Kr.)

Det anses allmänt att buddhismen introducerades under Han-dynastin (västerländsk, före 1 f.Kr.). Den kom från de västra regionerna och från Sidenvägen.

Enligt Weilüe《魏略‧西戎傳》、《魏書‧釋老志》and andra uppgifter gav kejsar Ai av Hans män folket Pagoda Sutra《浮屠经》。

År 67 drömde kejsare Ming av Han om det "gyllene folket". Han skickade folk för att träffa munkar i de västra regionerna. Dessa munkar tog med sig fler buddhistiska texter hem. Han byggde templet Vita hästen (白马寺) och översatte 42 kapitel av skriften 《四十二章經》。

Det finns en berättelse om att kejsare Ming av Han (28-75 e.Kr.) hjälpte till att införa buddhismen i Kina. I Mouzi Lihuolun (3:e - 5:e århundradet) står följande:

I gamla dagar såg kejsar Ming i en dröm en gud vars kropp hade solens glans och som flög framför hans palats, och han gladde sig mycket åt detta. Nästa dag frågade han sina tjänstemän: Den lärde Fu Yi svarade: "Vilken gud är detta?" "Din undersåte har hört det sägas att det i Indien finns någon som har uppnått Dao och som kallas Buddha; han flyger i luften, hans kropp hade solens glans; detta måste vara den guden."

Ming skickade sedan folk till Tianzhu (södra Indien) för att lära sig mer. Buddhistiska skrifter återvände till Kina på vita hästar, efter vilka White Horse Temple fick sitt namn. Två indiska munkar återvände också med dem, vid namn Dharmaratna och Kaśyapa Mātaṅga.

Huruvida kejsar Ming verkligen drömde om gyllene människor är omdiskuterat. Forskarna är dock överens om att buddhismen kom från Xiyu runt hans tid.

En parthisk prins vid namn An Shigao reste till Kina och hjälpte till att översätta några indiska texter till kinesiska.

År 167 hjälpte även några Yuezhi (stammar i Centralasien) till med att översätta en del saker.

Under denna tid blev mahayana-buddhismen populär i Kina. Han-folket skulle sedan "sinisera" den för att göra den till Han-buddhism.

I Chongqing grävdes en gammal Yao Qian Shu (penningträd) upp. En Buddha satt på det. Det stod att den tillverkades under Yan guangs fjärde år (125 e.Kr.). Detta är den tidigaste kända bronsbuddha som hittats i Kina. Det finns en annan tidig Buddha-skulptur i Sichuan ovanför en grav.

Tidiga buddhistiska skolor

Sarvastivadinns, Dharmaguptakas och andra skolor var viktiga för Han-buddhismen.

Sex dynastier (220-589)

En del kineser ansåg att buddhismen var skadlig för regeringens auktoritet, att buddhister hjälpte till att förbättra ekonomin, att buddhismen var barbarisk och inte förtjänade att vara en del av den kinesiska kulturen. Andra blandade dock buddhismen med taoismen. De två gick bra ihop. Båda uppmuntrar till meditation. Och så användes buddhistiska idéer i taoismen och vice versa.

Vid samma tid började Han-buddhismen spridas till Korea, Japan och Vietnam. Den var redan populär i södra Kina.

Kumārajīva (334-413)

Kina kontrollerade Kucha, ett buddhistiskt rike i Xinjiang. De fängslade Kumarajiva men släppte honom 401 eftersom han var bra på buddhism.

Han blev inflytelserik inom Han-buddhismen.

Kejsare Yao Xing från staten Later Qin gillade honom.

Han gjorde flera bra översättningar (402-413 e.Kr.).

Detta inkluderar Diamantsutran, Amitabha-sutran, Lotussutran, Vimalakīrti Nirdeśa-sutran, Mūlamadhyamakakārikā och Aṣṭasāhasrikā Prajññāpāramitā-sutran.

Chán-buddhismen

På 500-talet började Chán-läran (zen) i Kina. Bodhidharma, en legend, startade den.

Skolan följer Laṅkāvatāra Sūtra och Diamond Sūtra (Vajracchedikā Prajññāpāramitā Sūtra). Den kallades också för "skolan för det enda fordonet".

De var kända för sina berättelser om möten och koans och sina undervisningsmetoder. Nan Huai-Chin säger:

Zen-läran var en separat överföring utanför den skriftliga läran, där inga skriftliga texter betraktades som heliga. Zen pekade direkt på det mänskliga sinnet för att göra det möjligt för människor att se sin verkliga natur och bli buddhor.

Tangdynastin (618-907)

Xuanzangs resa västerut

Under Tangdynastin 629-645 reste munken Xuanzang till Indien och besökte över hundra kungariken. Han och skrev om sin resa till väst. Hans skrift är viktig för att studera Indien under denna tidsperiod.

Han besökte många andliga platser, många andliga människor och lärde sig en hel del andliga saker. Han träffade buddhistiska kändisar.

Han återvände till Kina med 657 sanskrittexter, gåvor, statyer och buddhistiska souvenirer, allt på tjugotvå hästar.

Xuanzang skapade ett översättningscenter i Chang'an (nuvarande Xi'an). Det lockade människor från hela Östasien. Xuanzang översatte 1 330 böcker till kinesiska. Hans favoritdel av buddhismen var Yogācāra, eller "enbart medvetande".

Under denna tid blev Han Chan-buddhismen populär i Japan.

Songdynastin (960-1279)

Under Songdynastin användes Chán (禪) av regeringen för att stärka sin kontroll över landet. Chán blev den mest populära typen av kinesisk buddhism.

Yuandynastin (1279-1368)

Under Yuandynastin gillade de mongoliska kejsarna den tibetanska buddhismen och anställde tibetanska munkar som regeringstjänstemän. Detta ledde till korruption. Senare störtade Mingdynastin yuanerna och tibetanska lamor påverkade inte längre hovet.

Mingdynastin (1368-1644)

Chan-skolan var så populär att alla munkar tillhörde den. Manliga och kvinnliga kinesiska buddhister skrev fina dikter under denna tid.

Qingdynastin (1644-1911)

Qing stödde den tibetanska buddhismen.

Runt år 1900 började buddhister från andra asiatiska länder att intressera sig för den kinesiska buddhismen. Anagarika Dharmapala besökte Shanghai 1893. Han och andra indier försökte få kineser att hjälpa till att återuppliva buddhismen i Indien. Japanska buddhister besökte också Kina. Vid denna tidpunkt (och kanske tidigare) hade Kina flest buddhister i världen.



 Kinesiska buddhistiska munkar under Qingdynastin  Zoom
Kinesiska buddhistiska munkar under Qingdynastin  

Bodhisattva Avalokitesvara (Guanyin), trä, 1000-talet, norra Songdynastin, St Louis Art Museum  Zoom
Bodhisattva Avalokitesvara (Guanyin), trä, 1000-talet, norra Songdynastin, St Louis Art Museum  

Ruinerna av Nalanda-universitetet i Indien där Xuanzang studerade.  Zoom
Ruinerna av Nalanda-universitetet i Indien där Xuanzang studerade.  

Staty av Xuanzang vid den stora vildgåspagoden i Xi'an.  Zoom
Staty av Xuanzang vid den stora vildgåspagoden i Xi'an.  

Staty av Kumārajīva framför Kizilgrottorna i Kuqa, Xinjiang, Kina  Zoom
Staty av Kumārajīva framför Kizilgrottorna i Kuqa, Xinjiang, Kina  

Karta som visar buddhismens utbredning och huvuddelar.  Zoom
Karta som visar buddhismens utbredning och huvuddelar.  

White Horse Temple, som traditionellt anses vara ursprunget till den kinesiska buddhismen.  Zoom
White Horse Temple, som traditionellt anses vara ursprunget till den kinesiska buddhismen.  

東漢四川青銅搖錢樹上有西王母與坐佛。  Zoom
東漢四川青銅搖錢樹上有西王母與坐佛。  

Läror

Han-buddhismen använder begrepp från buddhismen, konfucianismen och taoismen. De dyrkar Buddha och bodhisattvorna genom att ge mat, blommor osv. De är veganer. De tror på gud och helvete, liv efter döden och karma.


 

Relaterade sidor

 

Frågor och svar

Fråga: Vad är Han-buddhismen?


S: Han-buddhismen är en skola inom buddhismen som skrivs med kinesiska tecken (hanzi) eller som tillhör den östasiatiska kultursfären. Den praktiseras främst i Kina, Japan, Korea och Vietnam och har haft stor inverkan på den östasiatiska kulturen.

F: Vilka är de andra två stora existerande buddhistiska skolorna?


S: De andra två stora buddhistiska skolorna är tibetansk buddhism och theravada.

F: Varifrån kommer Han-buddhismen?


S: Han-buddhismen kommer från mahayana, den gren av buddhismen som huvudsakligen är skriven på sanskrit och kommer från norra Indien.

F: Hur samverkar Han-buddhismen med indiska religioner?


S: Han-buddhismen har en hel del samverkan mellan de indiska religionerna och kinesiska religioner (som taoismen).

F: I vilka länder praktiseras han-buddismen huvudsakligen?


S: Han Buddism praktiseras huvudsakligen i Kina, Japan, Korea och Vietnam.

F: Vilket språk skrevs Mahayana ursprungligen på?



S: Mahayana skrevs ursprungligen huvudsakligen på sanskrit.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3