Kaw-folket (Kanza) — historia, ursprung och koppling till Kansas
Upptäck Kaw-folkets (Kanza) rika historia, ursprung och starka band till Kansas — namnens betydelser, kulturarv och kopplingar i Mellanvästern.
Kaw-folket (även känt som Kanza) är ett indianfolk som lever i den centrala delen av Mellanvästern i USA. Kaw-folket har också varit känt som "Sydvindarnas folk", "Vattnets folk", Kansa, Kaza, Kosa och Kasa. Den amerikanska delstaten Kansas har fått sitt namn eftersom det härstammar från Kaw-folket. Kansas huvudstad, Topeka, har fått sitt namn efter ett Kaw-ord som betyder "en bra plats att gräva potatis på". Kawfolket är nära besläktat med Osage nationen.
Ursprung och språk
Kaw tillhör den så kallade Dhegiha-grenen av siouanspråkfamiljen, vilket gör dem nära besläktade med grupper som Osage, Omaha, Ponca och Quapaw. Historiskt levde Kaw i och runt Kansasflodens dalgång och på de stora slätterna. Språket, ofta kallat kansa eller kaw, är ett siouanskt språk. Idag är det starkt hotat — få modersmålstalare återstår — men det finns pågående insatser för dokumentation och språkundervisning bland yngre medlemmar.
Historia och mötet med européer
Europeisk kontakt började genom handelsförbindelser med franska upptäcktsresande och pälsjägare under 1600– och 1700-talen. Som för många ursprungsfolk hade sjukdomar, handeln och växande tryck från vita bosättare stora konsekvenser för Kaw-samhällena. Under 1800-talet tvingades Kaw genom flera avtal och påtryckningar att avträda stora landområden till USA:s regering, vilket ledde till minskat territorium och förflyttningar.
Markavträdelser och flytt
Under 1800-talet förlorade Kaw stora delar av sitt traditionella område genom en serie avtal och försäljningar. Det kvarvarande reservationsområdet reducerades successivt och på 1870-talet förlades en betydande del av folket till ett område i det som då kallades Indian Territory (nuvarande Oklahoma). Idag är den federalt erkända Kaw Nation baserad i nordöstra Oklahoma, där stammen förvaltar sina egna program och verksamheter.
Kultur och levnadssätt
Kaw var traditionellt både jägare och jordbrukare. På prärien var buffeljakt och fiske viktiga inslag i ekonomin, samtidigt som odling av majs, bönor och squash och insamling av vilda rötter och bär kompletterade kosten. Socialt organiserade de sig i mindre grupper med ledare, och ceremonier och andliga sedvänjor spelade stor roll i det samhälleliga livet.
- Mat och ekonomi: kombination av jakt, jordbruk och fiske.
- Klädsel och hantverk: traditionella kläder och utsmyckningar, samt föremål tillverkade av läder och ben.
- Andlighet och ceremonier: säsongsbundna ritualer och gemenskapsceremonier som stärkte gruppidentiteten.
Modern tid och revitalisering
Idag arbetar Kaw Nation med att bevara kulturarvet, stödja medlemmarnas välfärd och återuppliva språk och traditioner. Det finns program för språkundervisning, kulturella evenemang som powwows och utbildningsinsatser för att öka kunskapen om Kaw-historia, både inom stammen och i det bredare samhället. Många medlemmar bor i Oklahoma men det finns också Kaw-dugliga samhällen och avkommor spridda över andra delar av USA.
Namnet Kansas och kvarvarande arv
Att delstaten Kansas bär Kawfolkets namn är ett konkret exempel på stamens historiska närvaro i området. Flera ortsnamn, naturgeografiska beteckningar och lokala berättelser i regionen påminner om Kaw-folkets roll i Mellanvästern. Arvet syns också i nutida satsningar på utbildning, kulturprojekt och i samarbeten mellan stater och stammar för att bevara historiska platser och traditioner.
Sammanfattningsvis är Kaw-folket en liten men fortsatt levande stam med djupa historiska rötter i centrala USA. Trots svåra prövningar under 1800-talet fortsätter Kaw att arbeta för att bevara språk, kultur och samhälle för framtida generationer.
Regering
Kaw Nationens huvudkontor ligger i Kaw City, Oklahoma. Stammens jurisdiktionsområde ligger i Kay County, Oklahoma. Den valda ordföranden är Lynn Williams. Hon sitter på en fyraårig mandatperiod. Det finns 3 126 medlemmar i stammen. 1 428 av dem bor i Oklahoma.
Kaw nationens vattentorn, längs I-35 i Oklahoma.
Historia
Samverkan med Förenta staterna
Louisiana-köpet 1803 skadade Kaw. De tvingades flytta västerut av indianer från öst. De tvingades också att flytta av vita nybyggare som gillade de "vackra aspekterna" och "rika och frodiga jordarna" i Kaws land. År 1825 avträdde Kaw ett stort landområde i Missouri och Kansas till USA. De gjorde detta i utbyte mot ett löfte om en betalning på 3 500 dollar varje år i tjugo år. Den utlovade betalningen var ofta försenad. Ibland togs betalningarna av regeringstjänstemän och köpmän.
Kaw drabbades av smittkoppsepidemier 1827-1828 och 1831-1832. Den dödade omkring 500 personer. År 1844 förstörde en översvämning det mesta av den mark som Kaw hade planterat. Det skadade Kaw mycket. År 1846 sålde Kaw de flesta av sina återstående 2 000 000 acres (8 100 km2 ) mark för 202 000 dollar plus ett reservat på 256 000 acres (1 040 km2 ) i Council Grove, Kansas.
Under det amerikanska inbördeskriget 1861 rekryterades Kaw och andra indianer i Kansas som soldater och spanare. Detta gjordes för att förhindra attacker från slaveriförespråkande stammar och konfedererade anhängare i Indian Territory. Sjuttio unga Kaw-män övertalades - eller tvingades - att ansluta sig till kompani L, nionde kavalleriet i Kansas. De tjänstgjorde i Indian Territory (Oklahoma) och Arkansas under kriget. 21 av dem kom aldrig hem. Detta var en stor förlust eftersom det redan fanns få Kaw-folk kvar.
Efter inbördeskriget ville de vita amerikanerna i Kansas förflytta indianerna, inklusive Kaw, till Kansas. Under denna tid hände dock något. Kaw och Cheyenne var fiender. Den 1 juni 1868 attackerade ett hundratal cheyennefolk Kaw-reservatet. Rädda vita bosättare sprang till Council Grove. Kaw-männen målade sina ansikten, bar sina rustningar och gick till häst för att möta cheyennerna. De två indianarméerna ställde upp med en militäruppvisning. Den innehöll ridning, tjut och förbannelser och salvor av kulor och pilar. Efter fyra timmar lämnade cheyennerna området med några stulna hästar och ett fredsoffer i form av kaffe och socker från köpmännen i Council Grove. Ingen skadades på någon av sidorna.
Under slaget åkte den blandade Kaw-tolken Joseph James Jr. 60 mil till Topeka för att be guvernören om hjälp. En åttaårig, delvis indiansk pojke vid namn Charles Curtis följde med Joseph James. Curtis skulle senare bli jockey, advokat, politiker och USA:s vicepresident under Herbert Hoover.
Det vita trycket tvingade till slut ut Kaw ur Kansas. Den 4 juni 1873 packade de ihop och åkte söderut i vagnar till Indian Territory till ett nytt reservat. Två veckor senare anlände 533 män, kvinnor och barn till korsningen mellan Arkansas River och Beaver Creek. Detta skulle komma att bli Kay County, Oklahoma. Kaw gjorde sin sista framgångsrika buffeljakt den vintern. De begav sig till de stora saltslätterna för att jaga. De sparade buffelfjället genom att rycka det, och de sålde buffelpälsen för femtusen dollar.
1900-talet
När de bodde i Indian Territory blev de ignorerade av de vita. Stammen fortsatte dock att förlora människor. År 1888 fanns det bara 188 personer. Kaws verkade som om de skulle vara borta. De ackulturerade sig dock långsamt och deras antal ökade, främst genom blandäktenskap eftersom antalet fullblodiga fortsatte att minska. År 1910 var det bara en gammal kvinna i stammen som inte kunde tala engelska och mer än 80 procent kunde läsa och skriva.
Curtis-lagen från 1898 gav den federala regeringen mer makt över indianernas angelägenheter. Lagens författare var Charles Curtis, som nu var kongressledamot. Curtis ansåg att indianerna borde assimileras. Han stödde upplösningen av stamstyrelserna och tilldelningen av stammarnas mark till deras medlemmar. På Curtis uppmaning upphörde kongressen 1902 med Kaw-stammens regering och reservat. Kongressen fördelade stammarnas mark mellan medlemmarna. Var och en av 247 medlemmar i Kaw-stammen fick 405 acres (1,6 km2 ). Av detta var 160 acres (0,6 km2 ) avsedda för ett hus. Curtis och hans son och två döttrar fick 1 620 acres (6,6 km2 ) mark. De flesta Kaws sålde eller förlorade sin mark. År 1945 ägdes endast 13 procent av marken i det tidigare Kaw-reservatet av Kaws. Mycket av den tidigare Kaw-marken översvämmades när Kaw Lake skapades på 1960-talet. Detta inkluderade deras rådshus och kyrkogård i Washunga som flyttades till Newkirk, Oklahoma.
Efter Washungas död 1908 hade Kaw-folket ingen formell organisation under många år. År 1922 valdes Washungas adoptivdotter Lucy Tayiah Eads till huvudledare. Ett råd med åtta medlemmar inrättades också. Hon var den första och enda kvinnliga hövdingen. År 1928 upphörde det statliga organet för Kawfolket och byggnaderna såldes. Efter det hade Kaw ingen erkänd regering. Detta ändrades 1959, när den federala regeringen erkände dem och stammen omorganiserades. Kaw-stammens sista hövding, Ernest Emmett Thompson, valdes 1934. Enligt Dorothy Roberts tvingades fullblodiga Kaw-kvinnor att steriliseras av Indian Health Service på 1970-talet. År 1990 skrev Kaw en ny stamförfattning. De inrättade en stamdomstol 1992. År 2000 köpte stammen mark i sitt reservat från före 1873 nära Council Grove i Kansas. Detta gjorde de för att skapa en park som påminner om deras historia i Kansas. De gav den namnet Allegawaho Memorial Heritage Park.
Den sista talaren av kansaspråket, Walter Kekahbah, dog 1983. {Sedan 2012 erbjuder Kaw Nation språkundervisning online för personer som talar Kansa som andraspråk}.
Den sista fullblods-Kaw, William Mehojah, dog år 2000.
Sök