AlegsaOnline.com

Salome (Salomé) – Herodes Antipas dotter i Nya testamentet

Salome (Salomé) — dotter till Herodes Antipas och Herodias i Nya testamentet. Läs om hennes historiska bakgrund, identitet och roll i tidig kristen tradition.

Författare: Leandro Alegsa

14-12-2025

Salome eller Salomé (hebreiska: שלומית Shlomit) (ca 14 e.Kr. - mellan 62 och 71) är namnet som i senare traditioner kopplas till en kvinna som förekommer i Nya testamentet. I evangelierna nämns hon inte vid namn, men hon var en historisk person i Herodernas familj. Hon anges i senare källor som dotter till Herodes Antipas och Herodias. Namnet uttalas med ett kort "o" och med ett uttalat "e" i slutet.

Bibeln och namnet

I evangelierna förekommer en episod där en tonårig kvinna dansar inför härskaren Herodes och uppfyller sin mors önskan att få Johannes Döparens huvud (se Mark 6:21–29 och Matt 14:6–11). Evangelierna anger dock inte hennes namn. Senare kristen tradition och vissa historiska källor gav henne namnet Salome, och det är så hon ofta kallas i konst, litteratur och populärkultur.

Källor och historisk bakgrund

Den främsta icke-bibliska källan som ofta nämns i sammanhanget är historieskrivaren Flavius Josephus, som beskriver de komplexa släktförhållandena inom Herodernas familj. Josephus omtalar flera kvinnor med namnet Salome inom den större herodiska ätten, och senare tolkningar har lett till identifieringen av danserskan med en av dessa historiska Salomer. Herodernas släktträd är invecklat (skiljaktigheter i namn, äktenskap och titlar förekommer), vilket gör exakt identifiering svår och föremål för historisk debatt.

Historisk och litterär tolkning

Berättelsen om dansen och Johannes Döparens avrättning har tolkats på olika sätt:

Historiker diskuterar huruvida dansen verkligen låg bakom avrättningen eller om evangelieberättelserna dramaturgiskt pekar ut en "syndabock" för en handling som politiskt sett sannolikt fattades av Herodes själv.
Tolkare och teologer ser berättelsen som ett exempel på moralisk och religiös kritik av maktmissbruk, där en ung kvinnas roll används för att framhäva vuxnas skuld och ansvar.

Eftermäle i konst och kultur

Salome har blivit en kraftfull symbol i konst- och kultursfären. Hon framställs ofta som en femme fatale och associeras med teman som lust, makt och hämnd. Kända verk inspirerade av berättelsen inkluderar bland annat Oscar Wildes pjäs "Salomé" (skriven på franska) och Richard Strauss opera "Salome". Också många målare och skulptörer har avbildat henne, vilket bidragit till mytologiseringen av hennes gestalt långt bortom de korta evangelietexterna.

Förväxlingar

Denna Salome är inte samma person som den Salome som i Markus 15:40 nämns som ett vittne till Jesu korsfästelse. Det förekommer fler kvinnor med namnet Salome i samtida källor och i den tidiga kristna traditionen, vilket gör noggrann identifiering nödvändig.

Salome med Johannes döparens huvud. Audrey Beardsley, baserad på Oscar Wildes pjäs Salomé: En tragedi i en akt

Bibliskt tecken

Enligt Markus 6:21-29 var Salome Herodes Antipas styvdotter och dansade inför Herodes och hennes mor Herodias på Herodes födelsedag. Nya testamentet antyder att Salome orsakade att Johannes Döparen avrättades eftersom han talade om att Herodes äktenskap med Herodias var äktenskapsbrott. Herodias ställde henne inför kravet att Johannes skulle avrättas, något som kungen till en början var ovillig att göra.

När nu en lämplig dag kom, då Herodes på sin födelsedag höll en festmåltid för sina herrar och hövdingar och för de främsta i Galiléen, och Herodias' dotter kom in och dansade och gladde Herodes och dem som satt hos honom, sade kungen till flickan: "Be mig om vad du vill, så skall jag ge dig det. Och han svor henne: "Vad du än ber mig om, så skall jag ge dig det, ända till hälften av mitt rike. Då gick hon ut och frågade sin mor: "Vad skall jag be om? Hon svarade: "Johannes döparens huvud.

Hon kom genast in till kungen och bad och sade: "Jag vill att du skall ge mig Johannes Döparens huvud på ett fat [en stor tallrik]. Kungen blev mycket ledsen, men för sin eds skull och för deras skull, som satt hos honom, ville han inte avvisa henne. Och genast sände kungen en bödel och befallde att hans huvud skulle föras fram; han gick och halshögg honom i fängelset och förde fram hans huvud på ett fat och gav det till jungfrun; och jungfrun gav det till sin mor.

När hans lärjungar hörde detta, kom de och tog upp hans lik och lade det i en grav. (Mark 6:21-29, King James Bible)

Versionen i Matteus (kapitel 14, verserna 3-11) är kanske tydligare:

Herodes hade nämligen gripit Johannes och bundit honom och satt honom i fängelse för Herodias' skull, sin bror Filippos hustru.

Johannes sade till honom: "Det är inte tillåtet för dig att ha henne.

Och när han ville döda honom, fruktade han folkmassan, eftersom de räknade honom som en profet.

Men när Herodes' födelsedag firades, dansade Herodias' dotter för dem och gladde Herodes.

Därefter lovade han med en ed att ge henne allt hon bad om.

Då sade hon till sin mor: "Ge mig Johannes Döparens huvud på en panna.

Men för edens skull och för dem som satt med honom vid bordet befallde han att det skulle ges till henne.

Och han sände ut och lät halshugga Johannes i fängelset.

Och hans huvud togs fram på en panna och gavs åt flickan, och hon förde det till sin mor.

Salome med Johannes Döparens huvud av Tizian, målad omkring 1515 (Galleria Doria Pamphilj, Rom)

Hennes namn

Hennes namn är fastställt genom att hon nämns i Flavius Josephus redogörelse i Josephus judiska antikviteter (bok XVIII, kapitel 5, 4). Trots det tidiga datumet för denna berättelse kallades hon inte alltid Salome förrän på 1800-talet, då Gustave Flaubert (efter Josephus) hänvisade till henne som Salome i sin pjäs Herodias (1876).

Det finns ett mynt med hennes namn på. Detta sällsynta mynt har inskriptionen BACIΛIC ΣΆΛΩΩΜΉ (drottning Salome). Det är baksidan av hennes senare makes mynt från Chalcis och Armenien Minor Han var Aristobulus av Chalcis.

Anpassningar

Berättelsen ovan har anpassats till olika former av konst. Det finns otaliga målningar om den. Det finns en pjäs av Oscar Wilde. Operor om den har komponerats av Richard Strauss och Jules Massenet. Baletter av Florent Schmit och Flemming Flindt. Olika filmer har också gjorts mellan 1918 och 2006. Antagonistkaraktären i bluegrassmusikalen The Robber Bridegroom heter Salome.