Tangsudo, dangsudo eller tang soo do (Hangul: 당수도; Hanja: 唐手道) är en koreansk kampsport. Den betraktas som koreansk karate.
Betydelse och namn
Tang Soo Do betyder bokstavligen "Tang-handens väg" (唐手道). Tecknet 唐 syftar historiskt på Tangdynastin och används här som en punktorientering mot kinesiska influenser, samtidigt som formen och teknikerna har stort släktskap med Okinawansk/japansk karate. I japansk utveckling av karate byttes tecknet 唐 till 空 (”tom”), och termen blev då karate i betydelsen "tom hand". Tang Soo Do behåller alltså den äldre skrivningen och uttolkningen.
Historia i korthet
Tang Soo Do utvecklades i Korea under 1900‑talet, särskilt i åren kring och efter den japanska ockupationen (1910–1945). Under ockupationen studerade många koreaner japansk karate, och efter frigörelsen grundades flera kwan (skolor) som kombinerade karate, traditionella koreanska tekniker och element från kinesiska kampsystem.
Två av de mest inflytelserika skolorna var Moo Duk Kwan (grundad av Hwang Kee 1945) och Chung Do Kwan (grundad av Lee Won‑kuk omkring mitten av 1940‑talet). Dessa och andra skolor bidrog till att sprida och utveckla Tang Soo Do i Korea och senare internationellt.
Teknik och träningsinnehåll
Träningen i Tang Soo Do brukar innehålla följande huvuddelar:
- Grundtekniker (slag, blockeringar, stötar och enkla kast)
- Sparktekniker – både låga och höga sparkar, ofta med fokus på flexibilitet och balans
- Formträning (hyung eller kata) – mönster som övar teknik, koordination och timing
- Parövningar och självförsvar – applikationer av tekniker i realistiska situationer
- Sparring (kontrollerad kämpling), ibland med skyddsutrustning beroende på organisation
- Brytning (board breaking) och demonstrationsövningar
Formerna i Tang Soo Do har tydliga likheter med karate‑kata men kan även visa influenser från kinesiska former och traditionella koreanska tekniker.
Dräkt, grader och etikett
Utövare bär vanligtvis en vit dräkt (dobok eller gi) med bälte som visar grad (färgbälten för nybörjare och svartbältesgrader för avancerade). Systemet med gup (kyu) och dan finns i de flesta skolor; detaljer om färger och tid till nästa grad kan variera mellan organisationer.
Som i många kampsporter betonas etikett, disciplin och respekt inför instruktörer och träningskamrater. Hälsningsritualer, korrekt uppförande i dojang (träninglokal) och mental träning är viktiga delar.
Skillnad mot taekwondo och andra stilar
Tang Soo Do och taekwondo har gemensamma historiska rötter men skiljer sig i inriktning och tävlingsregler. Taekwondo utvecklades senare till en mer sportinriktad gren med större fokus på snabba, tävlingsanpassade sparkar (och blev olympisk idrott). Tang Soo Do behåller ofta ett större fokus på traditionella former, klassisk teknikstudie och en bredare arsenal av slag och block. I praktiken varierar detta dock mellan olika skolor och instruktörer.
Organisationer och spridning
Efter andra världskriget och Koreakriget spreds Tang Soo Do genom koreanska instruktörer som emigrerade och undervisade utomlands. Idag finns flera internationella organisationer och oberoende skolor som undervisar i Tang Soo Do eller i nära besläktade system (till exempel Soo Bahk Do i vissa grupper som härstammar från Moo Duk Kwan). Organisationernas graderingskrav, former och träningsmetoder kan skilja sig åt.
Filosofi och praktisk användning
Tang Soo Do tränas både som traditionell kampsport och som fysisk träning för styrka, smidighet och självförtroende. Filosofin betonar ofta personlig utveckling, självdisciplin, respekt och att undvika våld utöver nödvändig självförsvarssituation. Många utövare uppskattar också den historiska och kulturella kopplingen i träningen.
Nutida situation
Tang Soo Do praktiseras världen över i såväl små klubbar som större förbund. Poängen med träningen kan variera från rent traditionellt utövande och demonstrationsverksamhet till modern sportlig sparring och självförsvarsutbildning. Om du överväger att börja är det bra att besöka flera lokala dojangar, fråga om instruktörens bakgrund och vilka mål och värderingar skolan har.




