Teotihuacán

Samordnar: 19°41′33″N 98°50′38″W / 19.69250°N 98.84389°W / 19.69250; -98.84389

Teotihuacán [teotiwa'kan] var en stad i det förcolumbianska Amerika. Vid den tid då den var mest befolkad var den den största kända staden där på den tiden, med över 100 000 invånare. Detta var från omkring 1000-talet till omkring 500-talet. Staden ligger cirka 40 kilometer från Mexico City.

Den civilisation och kultur som levde runt denna stad kallas också Teotihuacán. Dess viktiga ställning kan ses på olika platser i Veracruz och i det område som kontrollerades av mayacivilisationen.

Teotihuacan is located in Greater Mexico CityZoom

Teotihuacan

Teotihuacan

Placering i Mexico City

Namn

Namnet Teotihuacán gavs av de nahuatltalande aztekerna århundraden efter stadens fall. Även om stadens ursprungliga namn är okänt kan det ses i hieroglyfernas inskriptioner. Nahuatlska skapelsemyter ägde rum i staden. Nauhatl-namnet,Teotihuacán, kan därför översättas till "gudarnas födelseplats". '

Maya tycks ha kallat den puh, som rörflen. Detta liknar andra centralmexikanska bosättningar som fick namnet "Tollan", t.ex. Tula-Hidalgo och Cholula. Det verkar som om Tollan var en allmän term som användes för stora bosättningar. I den tidens koncept för urbanism verkade Tollan och andra namn som en metafor. De kopplade samman de buntar av vass och säv som utgjorde en del av miljön i Mexikodalen och den stora sammankomsten av människor i en stad.

 

...och den motsatta vyn, från solpyramiden.Zoom
...och den motsatta vyn, från solpyramiden.

Teotihuacán och andra viktiga bosättningar från den klassiska eran.Zoom
Teotihuacán och andra viktiga bosättningar från den klassiska eran.

En plattform längs Avenue of the Dead som visar på talud-tablero-arkitekturstilen.Zoom
En plattform längs Avenue of the Dead som visar på talud-tablero-arkitekturstilen.

Historia

Spekulationer om kronologi

Vi vet fortfarande mycket lite om Teotihuacáns början. Vi har inte heller ägnat mycket tid åt perioder som den formativa perioden. Vissa tror att staden byggdes av toltekerna, men andra menar att Tehuatican är mycket äldre än den toltekiska civilisationen.

Arkeologerna Sugiyama och Sarabia upptäckte nyligen även äldre strukturer och Patlachique-keramik i solpyramidens fyllning. Studier från deras radiokarbonanalyser visade att byggandet av pyramiden var senare än vad många hade trott tidigare. Många tror nu att byggandet började omkring 229-330 e.Kr. Om Patlachique- och Tzacualli-faserna nu är så här sena kommer Teotihuacáns kronologi att kräva några avgörande förändringar. Ingen har ännu tillämpat dessa förändringar på Teotihuacáns kronologi, men det är viktigt att dessa upptäckter uppmärksammas.

Kronologi

Vad vi vet om Teotihuacáns kronologi är att Teotihuacan växte snabbt från 150-100 f.Kr. på grund av regional dominans tillsammans med Cuicuilio och flyttning av en stor del av befolkningen. Många bosättningar flyttades från inlandet till dalbotten. Teotihuacáns urbanism växte exponentiellt under den efterföljande Patalachique-fasen. Det är också här vi ser hur månpyramiden byggs, som är en av de tidigaste offentliga byggnaderna i staden som fortfarande står kvar idag. Följande listade kronologi är Teotihuacáns utveckling och nedgång som är uppdelad i sex faser. Detta är baserat på keramiska skillnader som definierats genom provutgrävningar i hela staden.

 

 

Kronologisk fas Ungefärliga datum

Patlachique 100 - 1 f.Kr.

Tzacualli 1-100 e.Kr.

Miccaotli 100-170 e.Kr.

Tlamimilolpa 170-350 e.Kr.

Xolalpan 350-550 e.Kr.

Metepec 550-650 e.Kr.

 

En snabb befolkningstillväxt skedde i Teotihuacán under Tzacualli- och Miccaotli-fasen. Många tror att detta beror på att bosättningarna i Mexikos bassäng flyttades till följd av vulkanisk aktivitet som påverkade de södra delarna av bassängen. I och med att denna befolkning omorganiserades började enorma byggnadsinsatser att forma stadens ceremoniella kärna. Många har antagit att de dödas gata etablerades under denna tid och ersatte tidigare strukturer som nu ligger under detta område, och storskaliga byggnationer ägde rum vid solpyramiden, månpyramiden och Ciudadela-komplexet.

Under Tlamimilolpa-perioden började Teotihuacán bygga omkring 2 300 bostadsområden i hela staden. Teotihuacans utländska interaktioner började dra sig tillbaka omkring 450-500 e.Kr. Deras nivå av ekonomisk och social makt började minska under Metepec-fasen, liksom deras befolkning.

Kollaps

Till en början trodde man att Teotihuacán någon gång under 700- och 800-talet attackerades och brändes av inkräktare Toltekerna kan ha invaderat staden. Nyare forskning visar att brandskadorna och plundringarna verkar vara begränsade till strukturer och hus som tillhörde den högre klassen eller de som ansågs vara elit. Detta bevis gör ett uppror från de fattiga mer troligt än en invasion. Teorin om invasion är inte heller lika korrekt, eftersom utgrävningar och restaureringsarbeten började med templen och palatsen. Alla dessa strukturer uppvisade extrema brandskador. Arkeologerna drog då slutsatsen att hela staden troligen brändes ner. Förstörelsen verkar ha varit inriktad på strukturer längs de dödas aveny. Vissa statyer verkar ha förstörts på ett ganska metodiskt sätt. Befolkningen i staden började minska runt 600-talet. Detta stöder hypotesen att det rådde oro i staden. Nedgången i befolkningen är i allmänhet kopplad till torka och avskogning. Dessa var kopplade till klimatförändringarna som inträffade 535-536 e.Kr. Det verkar också finnas fler skelett av unga människor och fler bevis på undernäring i staden under 600-talet.Det finns ingen motsättning mellan teorierna. Både ökad krigföring och inre oroligheter kan också vara effekter av en allmän period av torka och hungersnöd.

En viktig orsak till att Teotihuacán kunde bli så mäktigt och stort var att det inte fanns några fiender i närheten. På grund av sociopolitiskt kaos, miljöproblem som Tehuatican kunde återhämta sig från och en minskande befolkning blev Teotihuacán dock mycket svagt när det gäller att försvara sig mot omvärlden. Andra städer i närheten försökte ta Teotihuacáns position. Dessa var bland annat Cholula, Xochicalco och Cacaxtla. De försökte dra nytta av att Teotihuacán var svagt. Vissa tror att de kan ha ställt sig i linje mot Teotihuacán för att minska dess inflytande och makt. Konsten och arkitekturen på dessa platser visar ett intresse för att efterlikna Teotihuacáns former. Det finns också men också en bredare blandning av motiv och ikonografi från andra delar av Mesoamerika, särskilt mayaregionen.

Teotihuacankulturen

Teotihuacán var en multietnisk stad, med tydliga zapotekiska, mixtekiska, maya och vad som verkar vara nahua-kvarter. Invandringen spelade en viktig roll för stadens tillväxt och dess mångfald av etnicitet. Detta innefattade då etniska barrios. Den välkända Oaxaca (zapotec) Barrio och Merchants' Barrio fortsätter att vara föremål för forskning om invandrarna i Teotihuacán. På grund av dessa barrios har vi funnit att det fanns invandrare som kom från västra Mexiko, Oaxaca, Gulf Lowlands och centrala Mexiko.

Staden var ett industriellt centrum. Många krukmakare, juvelerare och hantverkare bodde där. Många obsidianföremål tillverkades i Teotihuacán. Det finns dock inga antika Teotihuacán-texter som inte är ideografiska och som man vet finns (eller som man vet har funnits). Omnämnanden av staden i inskriptioner från mayastäder visar att Teotihuacáns adel reste till lokala härskare, så långt bort som Honduras. Den kan ha erövrat dem. Mayainskriptioner nämner en person som av forskare fått smeknamnet "Spearthrower Owl". Han verkar ha varit en härskare i Teotihuacán som regerade i över 60 år. Han installerade sina släktingar som härskare över Tikal och Uaxactún i Guatemala Det mesta av det vi kan sluta oss till om kulturen i Teotihuacán kommer från väggmålningarna på platsen och andra, som Wagner-muralerna, som finns i privata samlingar, och från hieroglyfiska inskriptioner som mayaerna gjort för att beskriva sina möten med erövrare från Teotihuacán.

Religion

Teotihuacáns religion liknar andra mesoamerikanska kulturer. Många av samma gudar dyrkades. Det gäller bland annat den fjäderförsedda ormen och regnguden. Teotihuacán var känt för att vara ett stort religiöst centrum. Prästerna hade troligen stor politisk makt. Liksom andra mesoamerikanska kulturer praktiserade folket i Teotihuacán människooffer. Människokroppar och djuroffer har hittats vid utgrävningar av pyramiderna i Teotihuacán. När byggnaderna byggdes ut gjordes troligen offer för att inviga den nya byggnaden. Offren kan ha varit fientliga krigare som tillfångatogs i strid. De fördes sedan till staden för att rituellt offras så att staden kunde blomstra. En del halshöggs, andra fick sina hjärtan borttagna och ytterligare andra dödades genom att slås flera gånger i huvudet. Vissa begravdes till och med levande. Djur som ansågs heliga och representerade mytiska krafter och militär makt begravdes också levande. De var dock fängslade i burar. Pumor, en varg, örnar, en falk, en uggla och till och med giftiga ormar fanns bland dem som hittades.

Diet

Forskning om djur- och växtrester från exploaterade lägenhetsområden visade att det fanns en mängd olika resurser för stadens kost. Det som hittades var bland annat majs, amarant, bönor, squash, chilipeppar, tomater, maguey, huahzontle, portlak, mexikansk hagtorn och mexikanska körsbär. En analys av rester från vissa keramikkärl visade också att en del av Teotihuacáns kosttillskott var pulque, som jästes av saft från magueykaktusen. Studier av faunarester vid olika lägenhetsföreningar tyder på att de primära djurarter som konsumerades omfattade flera arter av kaniner, vitsvanshjort, hund, vattenfåglar, fisk, vaktel, kalkon, duva och sköldpadda. Äggfragment från dessa djur, t.ex. vaktel och kalkon, visade sig också vara en primär användning av protein. På grund av konsumtionen av vitsvanshjort är det fortfarande omtvistat om Tehuaticans folk jagade mer eller om de förlitade sig på husdjur.

Utformning av webbplatsen

Stadens breda centrala aveny, kallad "Avenue of the Dead", flankeras av imponerande ceremoniell arkitektur, inklusive den enorma solpyramiden (näst störst i den nya världen efter den stora pyramiden i Cholula) och månpyramiden. Längs Avenue of the Dead finns många mindre talud-tablero-plattformar. Aztekerna trodde att de var gravar, vilket inspirerade namnet på avenyn. Nu vet man att de är ceremoniella plattformar som toppades av tempel. Längre ner på Avenue of the Dead ligger det område som kallas Citadellet och som innehåller ruinerna av templet för den fjäderförsedda ormen. Detta område var ett stort torg omgivet av tempel som utgjorde stadens religiösa och politiska centrum. Namnet "citadell" gavs till området av spanjorerna, som trodde att det var ett fort.

En aspekt som var unik för Teotihuacáns utformning var användningen av lägenhetsområden. Med tiden fanns det över 2 000 bostadsområden i hela staden. Dessa föreningar hyste inte bara en familj, utan flera familjer. De hyste också olika människor i alla aspekter av sociala klasser. Dessa människor skickades dock inte slumpmässigt till vissa bostadsområden. Teotihuacán hade ett bostadssystem som säkerställde att människor och deras familjer som hade samma yrke också skulle bo med andra familjer med samma yrke. Kaninuppfödare bodde med kaninuppfödare och gipsare bodde med gipsare. Men det var också mycket vanligt att människor gjorde flera specialiseringar. Många gjorde mycket jordbruksarbete eller specialiserade sig på någon annan hantverksspecialitet. Dessa föreningar gav en standardiserad bostadsform men varierade på insidan och uttryckte status-, klass-, yrkes- och etniska skillnader mellan familjerna. I varje komplex hade varje familj en egen svit med rum för matlagning, matlagning, förvaring av sina tillhörigheter och för att sova. De hade också utrymmen för begravningar och för att begrava sina döda. Patios var centrum för hushållens religiösa hängivenhet med fokus på skyddsgudar eller inhemska gudar.

Pyramider och begravningar

Månpyramiden var den första av de tre stora pyramiderna som byggdes. Den byggdes i flera etapper som hade en fjärde utvidgning under det tredje århundradet e.Kr. Fyra gravkomplex hittades med offeroffer och några rika föremål, men ingen verkade vara något viktigt som en härskare eller någon högt uppsatt i den religiösa eller politiska sfären.

Solpyramiden ligger nära en konstgjord grotta och förknippas med stormguden, tiden, astronomi, solen och Plejaderna. Den här pyramiden var främst tillägnad investeringar och pilgrimsfärder. På grund av pyramidens halvt fristående plattform var den känd som området för ceremonier med ny eld. Ceremonierna för den nya elden skedde endast i slutet av en 52-årig cykel vid den tidpunkt då nya hus, tempel och städer grundades och nya härskare kom till makten.

Pyramiden med den fjäderförsedda ormen var det sista stora templet som lades till på de dödas gata. Denna pyramid är kopplad till skapandet av en vattenvärld med helig krigföring, offer, auktoritet och härskande. Invigningen av detta tempel inkluderade offer av offrade krigare och vissa har teoretiserat att andra människor som offrades var fångar. En central grav hittades, men den hade plundrats tidigare. Många anser att denna grav tillhörde någon som var en härskare eller någon av hög betydelse.

 

Stenmask upptäckt i Teotihuacán, 300-700-talet e.Kr.Zoom
Stenmask upptäckt i Teotihuacán, 300-700-talet e.Kr.

Vaktel - konsumeras av många i Tehuatican.Zoom
Vaktel - konsumeras av många i Tehuatican.

Zoom

Konstverk fou

Zoom

Månpyramid

nd i Pyramiden med den fjäderförsedda ormen

MånpyramidZoom
Månpyramid

Arkeologisk plats

Kunskapen om Teotihuacáns stora ruiner gick aldrig förlorad. Efter stadens fall bodde olika ockupanter på platsen. Under aztekisk tid var staden en pilgrimsort och identifierades med myten om Tollan, platsen där solen skapades. Teotihuacán förvånade de spanska conquistadorerna under tiden efter erövringen. Idag är Teotihuacán en av de mest kända arkeologiska attraktionerna i Mexiko.

Utgrävningar och undersökningar

Mindre arkeologiska utgrävningar genomfördes på 1800-talet och 1905 inleddes stora utgrävnings- och restaureringsprojekt under arkeologen Leopoldo Batres. Solpyramiden restaurerades för att fira den mexikanska självständighetens hundraårsjubileum 1910. Stora program för utgrävning och restaurering genomfördes 1960-65 och 1980-82. Nyligen genomförda projekt vid Månens pyramid och Pyramiden för den fjäderklädda ormen har kraftigt utökat bevisen för kulturella metoder. Teotihuacán har museer och rekonstruerade strukturer.

Solens pyramidZoom
Solens pyramid

Galleri

·        

·        

Marmormask, 3:e - 7:e århundradet

·        

En annan vy av solpyramiden

·        

Citadellet

·        

De dödas aveny

Frågor och svar

F: Vilka är koordinaterna för Teotihuacán?


S: Koordinaterna för Teotihuacán är 19°41′33″N 98°50′38″W.

F: Vad var Teotihuacán?


S: Teotihuacán var en stad i det förcolumbianska Amerika.

F: När var Teotihuacán som mest befolkat?


S: Teotihuacán var som mest befolkat från omkring 1:a århundradet till omkring 5:e århundradet.

F: Hur många människor bodde i Teotihuacán när det var som mest befolkat?


S: Teotihuacán hyste över 100 000 människor när det var som mest befolkat.

F: Hur långt ligger Teotihuacán från Mexico City?


S: Teotihuacán ligger cirka 40 km från Mexico City.

F: Vad kallas den civilisation och kultur som levde runt Teotihuacán?


S: Den civilisation och kultur som levde runt Teotihuacán kallas också Teotihuacán.

F: Var kan man se Teotihuacáns viktiga position?


S: Teotihuacáns viktiga position kan ses på olika platser i Veracruz och i det område som kontrollerades av mayacivilisationen.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3