Muhammed — islams profet och grundare (ca 570–632)

Muhammed (ca 570–632) — islams profet och grundare. Läs om hans liv från Mecka till Medina, uppenbarelserna av Koranen och hans betydelse för muslimsk tro.

Författare: Leandro Alegsa

Muhammed (ca 570–8 juni 632) var en arabisk religiös, politisk och social ledare. Han grundade religionen islam och hans anhängare kallas muslimer. Hans liv och verksamhet har haft avgörande betydelse för Mellanösterns och världens historia.

Tidiga år och familj

Muhammed föddes i Mecka omkring år 570 i en gren av Quraysh-stammen. Hans far dog före hans födelse och hans mor dog när han var liten, varför han växte upp som föräldralös. Han togs om hand av sin farfar Abd al‑Muttalib och senare av sin farbror Abu Talib. I unga år följde Muhammed sin farbror på handelsresor, vilket gav honom erfarenhet av kontakter mellan olika folk och religioner i Arabien.

Uppenbarelserna och Koranen

År 610 e.Kr., vid omkring fyrtio års ålder, fick Muhammed enligt islamisk tradition sin första uppenbarelse när han bad i en grotta på berget Hira. Enligt traditionen framträdde ängeln Gabriel och förmedlade Guds (Allahs) ord. Dessa uppenbarelser fortsatte under resten av hans liv och utgör tillsammans Koranen, islams heliga skrift. Muslimer ser Koranen som Guds ord, uppenbarat för Muhammed.

Till en början delade Muhammed budskapet med nära vänner och familj. Senare började han offentligt predika monoteism, social rättvisa och omsorg om de svaga. Detta mötte starkt motstånd från många i Mecka, där religionen och samhällsordningen i stor utsträckning var knuten till lokal elitens polyteistiska kult. Motståndet inkluderade förföljelse, bojkott och våld från vissa grupper i staden.

Förföljelse, Taif och utvandringen

På grund av förföljelse i Mecka sökte Muhammed efter stöd på andra håll. Han reste till staden Taif och predikade där, men blev utsatt för hård motreaktion — stenar kastades mot honom och han lämnade i dåligt skick. Situationen i Mecka förvärrades till slut så att Muhammed och hans följare tvingades planera för utvandring.

År 622 genomförde Muhammed tillsammans med några följare den så kallade hijra — utvandringen till Medina (då kallad Yathrib). Denna händelse markerar början på den islamiska tideräkningen (år 1 i den islamiska kalendern). I Medina etablerade han en muslimsk gemenskap (umma) och blev både religiös och politisk ledare för staden.

Ledarskap, lagstiftning och samhällsordning

I Medina fungerade Muhammed som ledare, domare och befälhavare. Han ingick fördrag och löften mellan olika stammar och religiösa grupper — bland annat en konstitution (ibland kallad ”Medinakonstitutionen” i modern litteratur) som försökte reglera relationerna mellan muslimer, judiska stammar och andra medborgare.

Under dessa år formulerades många av de regler som senare blev en del av islamisk rätt (sharia) och sedvänja. Muhammeds uttalanden och handlingar, nedtecknade i hadith-litteraturen, tillsammans med Koranens texter, utgör grunden för muslimsk teologi och juridik. Hans undervisning berörde bland annat:

  • trosbekännelsen till en enda Gud, bön och fasteseder (som senare formaliserades i de fem pelarna),
  • samhällsordning och rättvisa, inklusive förbättrat skydd för änkor och barn,
  • handelsregler och avtal, samt uppmaning till välgörenhet.

Konflikter och militära händelser

Relationerna mellan muslimerna i Medina och Mecka ledde till flera militära konfrontationer. Några av de mest kända slagen under Muhammeds tid är:

  • Badr (624) — en tidig och symboliskt viktig seger för muslimerna,
  • Uhud (625) — där muslimerna led bakslag,
  • Skyttegravskriget/Khandaq (627) — då en allians av fiender belägrade Medina utan att lyckas slå ner den.
År 630 återvände Muhammed till Mecka med en stor styrka och staden erövrades i stort sett utan blodspillan; många av stadens invånare accepterade islam efter detta. Denna händelse stärkte Muhammeds ställning över den arabiska halvön.

Senare år och död

Efter erövringen av Mecka fortsatte Muhammed att konsolidera muslimernas ställning i Arabien genom fördrag och militära kampanjer mot flera stammar. Han fortsatte att förmedla uppenbarelser som senare ingick i Koranen. Muhammed avled den 8 juni 632 i Medina. Enligt traditionen ligger han begravd i profetens moské (Al‑Masjid an‑Nabawi) i Medina.

Religiös ställning och arv

Enligt islamisk tradition var Muhammed den siste profeten — profeternas sigill — och han ses av muslimer som en förebild för hur ett gott liv ska levas. Enligt traditionen härstammar han från Ismael, en son till Abraham, vilket kopplar islams profettradition till de bibliska patriarkerna.

Hans liv påverkar muslimers religiösa praktik (genom Koranen och hadith), rättsregler och etik än i dag. Muhammeds efterföljare delade sig dock i frågor om ledarskap efter hans död, vilket ledde till olika traditioner inom islam — framför allt sunniter och shiiter — med skilda synsätt på vem som skulle leda den muslimska gemenskapen.

Källor och historisk forskning

Viktigaste källorna till Muhammeds liv är Koranen, sira‑litteraturen (biografier) och hadith‑samlingar (uttalanden och handlingar tillskrivna Muhammed). Dessa texter skrevs ned i generationer efter hans död och tolkningen av dem är föremål för omfattande forskningsdiskussioner. Modern historisk forskning jämför dessa muslimska källor med arkeologiska och samtida icke‑muslimska källor för att bygga en bild av perioden.

Sammanfattning

Muhammed framstår både som religiös profet och politisk ledare. Hans förkunnelse om monoteism, de uppenbarelser som blev Koranen, samt hans organisering av en religiös och politisk gemenskap i Medina ligger till grund för islam och dess utveckling. Hans liv och läror påverkar miljarder människors tro och vardag än i dag.

Livet

En del av en serie om

Muhammed

Muhammad

Livet

o    Livet i Mecka

o    Migration till Medina

o    Livet i Medina

o    Pilgrimsfärd till avsked

o    Milstolpar och register

Karriär

o    Första uppenbarelsen

o    Militär karriär

o    Diplomatisk karriär

o    Erövring av Mecka

o    Hadith

Mirakel

o    Koranen

o    Isra och Mi'raj

o    Delning av månen

o    Muhammeds mirakel

Utsikter

o    Judar

o    Kristna

Arvsordning

o    Avskedspredikan

o    Hadith (penna och papper)

o    Saqifah

o    Ahl al-Bayt

o    Sahaba

o    Historia

Beröm

o    Durood

o    Naat

o    Mawlid

Perspektiv

o    Islamisk

o    Muhammed i Bibeln

o    Judisk

o    Medeltida kristna

o    Historicitet

o    Kritik

Relaterad

o    Profetens moské

o    Besittningar

o    Reliker

Barndom

Muhammed föddes omkring 570 e.Kr. i Mecka. Hans far, som hette Abdullah, dog sex månader före Muhammeds födelse. Hans mor, Amina, dog när han var sex år gammal. Så hans farfar, Abdul-Muttalib, tog hand om honom efter Aminas död men även han dog två år senare när Muhammed var nio år. Efter morfars död tog hans farbror Abu Talib hand om honom och var ett stöd för honom under många år av hans vuxna liv.

Början på profettiden

År 610 e.Kr., när Muhammed var fyrtio år gammal, tog han en promenad till berget Hira nära Mecka. Enligt muslimerna talade ängeln Jibrail (Gabriel) med honom i en grotta på berget. Berättelsen säger att när Muhammed först såg ängeln Gabriel svimmade han eftersom Gabriel var så stor. Detta är vad Jibrail sade till Muhammed:

"Läs... i Guds namn som skapade människan av en bloddroppe... Gud är den mest belönande... Han som lärde människan att skriva med penna... och lärde människan vad hon inte visste."

Muhammed återvände hem till sin hustru Khadija och berättade vad som hade hänt. Nya uppenbarelser kom till honom och befallde honom att predika det som sändes ner från Gud. När Muhammed först började undervisa var det många av folket i Mecka, som dyrkade avgudar, som inte gillade de saker som Muhammed sa. Men det fanns också människor som lyssnade på hans predikningar och lydde hans budskap. Dessa människor var de första av islams anhängare. Ledarna i Mecka straffade och torterade islams anhängare. En del av islams anhängare avrättades. Muhammed gjorde motstånd mot detta och fortsatte att lära ut islam.

 

Enligt muslimsk tradition var berget Hira den plats där Jibrail först talade till Muhammed.  Zoom
Enligt muslimsk tradition var berget Hira den plats där Jibrail först talade till Muhammed.  

Muhammeds resa till Livet; De element av terror och rädsla "som samlades i det gamla Israel" (i Ge-Ben Hinnom, barnen som brändes och offrades till Molek (Jeremia 32:35)) förekommer på ett liknande sätt (Molek-Malik) i Jahannam i Koranen (43:77). (Miniatyr, 1400-talet)  Zoom
Muhammeds resa till Livet; De element av terror och rädsla "som samlades i det gamla Israel" (i Ge-Ben Hinnom, barnen som brändes och offrades till Molek (Jeremia 32:35)) förekommer på ett liknande sätt (Molek-Malik) i Jahannam i Koranen (43:77). (Miniatyr, 1400-talet)  

Hijra

Efter att Muhammed hade avslutat sin resa till Mecka tog han sitt budskap till Medina, där en del människor fick veta mer om honom och hans anhängare. De välkomnade honom till sin stad och Muhammed ville att de skulle konvertera till islam. De gick med på det, och många av hans anhängare reste till Medina. Denna förflyttning från Mecka till Medina kallas Hijrah. Hijra var också början på den islamiska kalendern. Muhammed stannade kvar tills alla hans folk lämnade Mecka i säkerhet.

Medan Muhammed stannade i Mecka tränade hans farbror Abu Lahab sju män för att döda Muhammed i sömnen. Enligt historien såg de honom inte lämna Mecka. Männen gick in i hans hus och hittade hans kusin Ali. Abu Lahab och hans ryttare begav sig till öknen för att leta efter honom och hans vän Abu Bakr.

 

Hans vistelse i Medina

Muhammed och Abu Bakr anlände till Medina. Vissa människor välkomnade Muhammed till sina hem. Han använde sin kamel för att visa alla var han skulle bygga sitt hus. Dessutom byggdes Medinas första moské, en liten plats för bön, på baksidan av detta hus.

Folket i en stark judisk stam i Medina var oense med Muhammeds läror och regler. Denna stam sa till sina allierade i Mecka att sälja alla saker och hem som muslimerna i Mecka lämnade kvar. Muslimerna och de från Mecka fick rådet att slåss för sin egendom. Muhammed sa åt dem att inte göra det.

Muslimer kallades från hela Medina för att samlas i en moské där Muhammed bad. De uppmanades att kämpa mot folket i Mecka som brände ner deras hem och stal deras egendom.

 

Krigen

Quraysh hedningarna i Mecka hörde om detta och skickade en större armé på 1000 krigare för att bekämpa muslimerna. De möttes i Badr, men hedningarna besegrades och Abu Jahl, en av de hedniska ledarna, dödades också.

Men muslimerna förlorade det andra slaget vid Uhud. Ett år efter striden vid Badr fick Meckas armé hjälp utifrån. Muslimska bågskyttar misslyckades med att lyssna på Muhammeds instruktioner och Khalid ibn al-Walid drog skickligt nytta av detta. Hamza, Muhammeds sista farbror, dödades när en slav från Mecka kastade ett spjut i hans bröst. Muhammed själv skadades.

År 627 ledde Abu Sufyan Quraysh och dess allierade till att attackera Medina. De kunde dock inte passera det skyttegrav som muslimerna hade grävt runt Medina. Efter flera veckor bröt koalitionen upp och åkte hem. Medinierna betraktades som segrare.

 

Vapenvila med Mecka

Efter att hedningarna i Mecka misslyckades med att ta kontroll över Medina blev muslimerna starkare. Hedningarna beslutade då att skriva under en vapenvila med muslimerna. Detta innebär att de inte skulle slåss mot varandra på tio år. Muslimerna använde detta som en chans att prata med andra människor över hela Arabien. På tre år bytte många människor sin religion till islam.

Men denna vapenvila varade inte länge. Efter tre år av den attackerade en liten grupp ryttare från Mecka ett muslimskt läger och dödade några av dem. Muslimerna i Medina hörde om detta och vapenvilan upphävdes. Abu Sufyan, Meckas tredje ledare under Muhammeds livstid, försökte återuppta vapenvilan, men Muhammed avvisade artigt erbjudandet. Muhammed sade till sina anhängare att de skulle vara redo att inta Mecka. Efter att Mecka intagits fortsatte de att inta Torkan.

 

Erövrandet av Mecka

År 630 hade de flesta människor i Arabien blivit muslimer, och de ingick i Muhammeds stora armé för att erövra Mecka. På grund av arméns stora storlek var folket i Mecka rädda för att slå tillbaka. Abu Sufyan, som kände sig olycklig över den brutna vapenvilan, gick till Muhammeds läger utanför Mecka för att be om förlåtelse. Muhammed sa inte att han skulle förlåta honom, så han återvände hem. Medan han var hos Muhammed bytte han religion till islam genom att säga vittnesbördet (ash-Ashaada):

"Jag vittnar om att det inte finns någon annan gud än Allah, och jag vittnar om att Muhammed är Allahs budbärare."

Nästa dag gick den muslimska armén mot Mecka. Alla sprang till sina hem och stängde alla dörrar och fönster. De var rädda för att muslimerna skulle döda dem, på grund av de dåliga saker de hade gjort mot muslimerna för många år sedan. Men muslimerna gick mot Ka'aba, som tros ha byggts av Abraham och hans äldste son Ismael. Bilal ibn Ribah, en före detta etiopisk slav, ropade högt till folket i Mecka att alla var i säkerhet: "Alla som lägger ner sina vapen är säkra. Alla de som befinner sig i Abu Sufyans hus är säkra. Alla de som befinner sig bakom stängda dörrar är säkra."

Abu Sufyan hörde detta i sitt hem. Av detta får han veta att Muhammed förlät honom. Vid den tiden tog Muhammed och hans anhängare bort och bröt alla avgudar från Kaaba. Idolerna var statyer som dyrkades som gudar. Muhammed förlät alla medborgare i Mecka. Till slut klättrade Bilal upp på toppen av Kaaba och uppmanade till bön. Detta var Muhammeds seger när det gällde att sprida islam över hela Arabien. Men eftersom han var gammal skulle han inte leva länge.

 

Hans död

Den 8 juni 632 e.Kr. blev Muhammed mycket sjuk. Innan han dog berättade han för sina anhängare om sin död. Han begravs i sin hustru Aishas kammare i Medina, där Masjid al-Nabawi (profetens moské) ligger. I Medina gick hans vän Abu Bakr till Masjid al-Nabawi och ropade till folket:

"Om någon av er dyrkar Muhammed bör ni veta att Muhammed är död. Men de av er som dyrkar Allah (SWT) (Gud), låt det vara känt att Allah (SWT) (Gud) lever och inte kan dö."

Även om Muhammed dog spred sig islam snart över hela Mellanöstern. Sedan fortsatte den århundraden senare tills den nådde Afrika, Asien och Europa. Islam har blivit en av världens största och snabbast växande religioner.

 

Masjid al-Nabawi i Medina. Muhammed tros vara begravd i byggnaden med den gröna kupolen. Det brukade vara hans hem när han levde.  Zoom
Masjid al-Nabawi i Medina. Muhammed tros vara begravd i byggnaden med den gröna kupolen. Det brukade vara hans hem när han levde.  

Relationer

När muslimer säger eller skriver Muhammeds namn brukar de följa upp det med "frid och välsignelser vare med honom" (arabiska: sall-Allahu `alayhi wa sallam). Till exempel: "Muhammed (fred och välsignelser vare med honom)". I trycksaker används ofta en kalligrafisk symbol i stället för att skriva ut frasen. Sunniterna anser att Abu Bakr efterträdde Muhammed. Shias anser att Ali borde ha efterträtt Muhammed.

 

Legacy

Bilder av Muhammed

De flesta muslimer tillverkar eller visar inte bilder av Muhammed. Koranen säger inte att bilder av Muhammed aldrig får göras, men den innehåller avsnitt som förbjuder skapandet av avgudar. Det finns också passager som förbjuder skapandet av bilder av Gud i Hadith. Muslimer, särskilt sunnimuslimer, anser att det inte får finnas några bilder av Muhammed. När människor skapar bilder av Muhammed kan vissa muslimer se detta som respektlöst, stötande och känslomässigt skadligt.

År 2005 publicerade en dansk tidning politiska karikatyrer av Muhammed. Mer än 100 personer dog under de efterföljande demonstrationerna. Johan Galtung, en norsk matematiker och fredsaktivist, försökte hjälpa båda sidor att mötas och prata om detta. Enligt Galtung upphörde attackerna mot danska institutioner efter att regeringen hade bjudit in till samtal.

Den 7 januari 2015 stormade bröderna Kouachi, med huva och beväpnade med kalasjnikovs, in på redaktionsmötet för tidningen Charlie Hebdo och sköt mot de församlade. De dödade tecknarna Cabu, Charb, Honoré, Tignous och Wolinski, psykoanalytikern Elsa Cayat, ekonomen Bernard Maris, korrekturläsaren Mustapha Ourrad, polisen Frank Brinsolaro som skyddade Charb, Michel Renaud, grundare av festivalen Rendez-vous du Carnet de voyage som var inbjuden till mötet, och vaktmästaren Frédéric Boisseau. De skadade även serietecknaren Riss, journalisterna Philippe Lançon och Fabrice Nicolino samt webmaster Simon Fieschi allvarligt.

När de lämnade byggnaden, strax innan de dödade polismannen Ahmed Merabet som låg på trottoaren och bad om nåd, skrek terroristerna: "Vi har hämnats profeten Muhammed".

Dessutom har följande mord officiellt kopplats till Charlie Hebdo-massakern: Clarissa Jean-Philippe, 27 år, en poliskvinna dödades i förorten Montrouge. Fyra personer togs som gisslan på en stormarknad i östra Paris. Dessa var Yohan Cohen, 20 år, som arbetade på snabbköpet, Philippe Braham, 45 år, affärsansvarig för ett IT-företag, Yoav Hattab, 21 år, student och det yngsta offret på snabbköpet, Francois-Michel Saada, 64 år, var en före detta pensionsfondsförvaltare.

Amedy Coulibaly, 32, gisslantagaren i snabbköpet, har också kopplats samman av åklagare i Paris med skottlossningen och skadandet av en 32-årig joggare i en park i sydvästra Paris samma dag som Charlie Hebdo-attacken.

 

Anonym illustration av al-Bīrūnīs The Remaining Signs of Past Centuries, som föreställer Muhammed som förbjuder Nasi' under pilgrimsfärden, ottomansk kopia från 1600-talet av ett manuskript från 1300-talet (Ilkhanate) (Edinburgh codex).  Zoom
Anonym illustration av al-Bīrūnīs The Remaining Signs of Past Centuries, som föreställer Muhammed som förbjuder Nasi' under pilgrimsfärden, ottomansk kopia från 1600-talet av ett manuskript från 1300-talet (Ilkhanate) (Edinburgh codex).  

Fruar

En förteckning över hans hustruns namn i kronologisk ordning.

Khadijah bint Khuwaylid

Abdullah ibn Jafar rapporterade att han hörde Sayyiduna Ali säga i Kufa att Allahs sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sade: "Den bästa av kvinnorna på hennes tid var Maryam, dotter till Imran, och den bästa av kvinnorna på hennes tid var Khadijah, dotter till Khuwaylid." Hon var 40 år gammal när de gifte sig.

Sawda bint Zamʿa

Sawda bint Zam'a var den första kvinnan som invandrade till Abessinien på Allahs väg.

Aisha

Aisha var en ung flicka. Hon beskrivs som mycket intelligent och har ett mycket gott minne. Aisha tillbringade de kommande nio åren av sitt liv med Muhammed, hon kom ihåg allt hon såg och hörde med stor tydlighet och rapporterade många av Muhammeds berättelser. Hon gifte sig med Muhammed när hon var nio år gammal.

Hafsa bint Umar

Genom att gifta sig med Hafsa stärkte Muhammed banden mellan två av sina närmaste följeslagare, de två som skulle bli de två första rättrådiga kaliferna efter hans död. Han var nu gift med Abu Bakrs dotter A'isha och med Umars dotter Hafsa.

Zaynab bint Khuzayma

Hon erbjöd sig till Muhammed som accepterade hennes frieri och gifte sig med henne. Zaynab bint Khuzayma sågs av samhället som mycket generös mot föräldralösa och fattiga och blev senare känd som "de fattigas mor". Hon dog endast åtta månader efteråt.

Umm Salama

Hon var inte den enda hustru som blev änka till följd av slaget vid Uhud, och på grund av detta äktenskap följde många av följeslagarna Muhammeds exempel och gifte sig med änkor och tog in dem och deras barn i sina familjer i stället för att lämna dem att kämpa på egen hand.

Zaynab bint Jahsh

Som med alla Muhammeds äktenskap fanns det mycket för alla muslimer att lära sig av det. Detta var för att visa att Zayed ibn Haretha inte var Muhammeds son och för att visa att den sociala nivån spelar roll när det gäller äktenskap. Hon skröt om att hennes äktenskap hade arrangerats av Allah. Det var vid denna tidpunkt som Muhammed ändrade hennes namn från Barra till Zaynab.

Juwayriyya bint al-Harith

Muhammed tänkte på hur han skulle kunna rädda henne och hela sin stam från fara. Genom att gifta sig med Juwayriyya skulle Banu Mustaliq kunna träda in i islam med heder och med förödmjukelsen av sitt senaste nederlag borttagen, så att de inte längre skulle känna sig tvungna att inleda ett hämndkrig som skulle ha fortsatt tills en av de två parterna hade utplånats.

Ramla bint Abi Sufyan

Hon berättade att Muhammed en gång sa till henne: "Ett hus kommer att byggas i himlen för den som inom loppet av en dag och en natt ber tolv frivilliga böner" och hon tillade: "Jag har aldrig slutat göra detta sedan dess."

Safiyya bint Huyayy

Den enda person som kunde rädda henne från att bli slav efter att ha haft en så hög position var Muhammed. Trots att hennes far hade planerat att mörda Muhammed efter slaget vid Uhud och hade konspirerat med Banu Qurayza för att utrota alla muslimer under slaget vid al-Khandaq. Muslimerna anser att detta var karakteristiskt för Muhammed, eftersom han tros inte hysa något agg.

Maymunah bint al-Harith

Muhammed gav henne namnet Maymuna, som betyder "välsignad", och Maymuna levde med Muhammed i drygt tre år, fram till hans död. Hon sades vara mycket godmodig och sägs ha kommit bra överens med alla och inget gräl eller oenighet med någon av Muhammeds andra fruar har kunnat relateras till henne. Aisha sade: "Bland oss var hon den som fruktade Allah mest och gjorde mest för att upprätthålla släktskapsbanden".

Maria al-Qibtiyya

Maria sägs ha blivit hedrad och respekterad av Muhammed, hans familj och följeslagare. Hon tillbringade tre år av sitt liv med Muhammed, fram till hans död, och dog fem år senare. Under de sista fem åren av sitt liv förblev hon en enstöring och gick nästan aldrig ut utom för att besöka Muhammeds grav eller sin sons grav. Efter hennes död ledde Umar ibn al Khattab bönen över henne och hon begravdes i al Baqi.

 

Mer läsning

    • Adil Salahi (2002). Muhammed: Man och profet. Islamic Foundation (Storbritannien). ISBN 978-1-86204-290-2.
    • Andrae, Tor (2000). Mohammed: The Man and His Faith. Dover. ISBN 978-0-486-41136-1.
    • Armstrong, Karen (1993). Muhammad: A Biography of the Prophet. San Francisco: Harper. ISBN 978-0-06-250886-7.
    • Berg, Herbert, red. (2003). Metod och teori i studiet av islamiska ursprung. E. J. Brill. ISBN 978-90-04-12602-2.
    • Cook, Michael (1983). Muhammed (nyutgåva 1996). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-287605-8.
    • Dashti, Ali (1994). Tjugotre år: En studie av Mohammeds profetiska karriär. Mazda. ISBN 978-1-56859-029-5.
    • Hamidullah, Muhammad (1998). Islamiska profetens liv och arbete. (s.n.) (Islamabad: Islamic Research Institute). ISBN 978-969-8413-00-2.
    • Motzki, Harald, red. (2000). Muhammeds biografi: The Issue of the Sources (Islamic History and Civilization: Studies and Texts, Vol. 32). Brill. ISBN 978-90-04-11513-2.
    • Rodinson, Maxime (1961). Muhammed. New Publishers. ISBN 978-1-56584-752-1.
    • Rodinson, Maxime (2002). Muhammed: Islams profet. Tauris Parke Paperbacks. ISBN 978-1-86064-827-4.
    • Rubin, Uri (1995). Betraktarens öga: Muhammeds liv sett av de tidiga muslimerna (en textanalys). Darwin Press. ISBN 978-0-87850-110-6.
    • Schimmel, Annemarie (1985). Och Muhammed är hans budbärare: Veneration av profeten i islamisk fromhet. The University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-4128-0.
    • Stillman, Norman (1975). Judarna i arabländerna: en historia och källbok. Jewish Publication Society of America. ISBN 978-0-8276-0198-7.
    • Warraq, Ibn (2000). Sökandet efter den historiska Muhammed. Prometheus Books. ISBN 978-1-57392-787-1.



 

Frågor och svar

F: Vem var Muhammed?


S: Muhammed var en arabisk religiös, politisk och social ledare som grundade religionen islam. Han ses som en profet av muslimerna.

F: När och var föddes han?


S: Muhammed föddes omkring år 570 i Mecka.

F: Vem tog hand om honom när hans föräldrar dog?


S: Efter att hans föräldrar dog tog hans farfar Abd al-Muttalib hand om honom tills han avled två år senare.

F: Vad hände när Muhammed var fyrtio år gammal?


S: När Muhammed var fyrtio år gammal mötte han enligt uppgift Gabriel medan han bad och fick den första uppenbarelsen av Koranen.

Fråga: Hur reagerade folk på att han offentligt predikade monoteism?


Svar: Folk reagerade negativt på att han offentligt predikade monoteism; de bojkottade honom i tre år och attackerade honom med stenar när han försökte be eller predika.

F: Vart tog Muhammed vägen efter att ha lämnat Mecka?



Svar: Efter att ha lämnat Mecka reste Muhammed till Medina där muslimerna i Medinan hjälpte honom att bygga en moské där.


Sök
AlegsaOnline.com - 2020 / 2025 - License CC3