Helgon

Många religioner använder "helgon" för att hedra människor, till exempel hinduiska helgon. Om en person anses vara ett helgon, oavsett vilken religion han eller hon tillhör, är han eller hon vanligtvis:

1. En mycket bra person
2. En mycket bra lärare
3. Kan utföra mirakel
4. Kan be för de troendes räkning
5. Att leva utan många materiella saker eller bekvämligheter
6. Kunskap om heliga ting

Många religioner använder "helgon" för att hedra människor, till exempel hinduiska helgon. Om en person anses vara ett helgon, oavsett vilken religion han eller hon tillhör, är han eller hon vanligtvis:

1. En mycket bra person
2. En mycket bra lärare
3. Kan utföra mirakel
4. Kan be för de troendes räkning
5. Att leva utan många materiella saker eller bekvämligheter
6. Kunskap om heliga ting

Anglikanism

I den anglikanska kommunionen och den fortsatta anglikanska rörelsen är ett helgon en person som av folkopinionen har upphöjts till en helig person. De heliga ses som modeller för helighet att följa och som ett "moln av vittnen" som stärker och uppmuntrar den troende under hans eller hennes andliga resa (Hebreerbrevet 12:1). Officiell anglikansk politik erkänner de heligas existens i himlen.

Östlig ortodoxi

I den östortodoxa kyrkan definieras ett helgon som en person som befinner sig i himlen, oavsett om han eller hon är erkänd här på jorden eller inte. Detta innebär att Adam och Eva, Moses och de olika profeterna (med undantag för änglar och ärkeänglar) alla har titeln "helgon". I den ortodoxa kyrkan hänvisar helgonstatus till närhet till Gud.

Lutheranism

I den lutherska kyrkan betraktas alla kristna, både i himlen och på jorden, som heliga. Kyrkan erkänner och hedrar dock fortfarande vissa helgon, inklusive vissa helgon som hedras av den katolska kyrkan.

Metodism

Även om metodister som helhet inte praktiserar beskydd eller vördnad av helgon, hedrar och beundrar de dem. Metodister anser att alla kristna är helgon, men använder oftast termen för att hänvisa till bibliska personer, kristna ledare och martyrer i tron. Många metodistkyrkor är uppkallade efter helgon, till exempel de tolv apostlarna, John Wesley osv.

Mormonerna (sista dagarnas heliga)

Den tro som finns inom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS-kyrkan) när det gäller helgon ligger nära den protestantiska troens trosuppfattningar. I Nya testamentet är de heliga alla de som har blivit döpta. "Sista-dagars" hänvisar till läran att medlemmarna lever i de "sista dagarna", före Kristi återkomst. Därför kallas medlemmarna ofta för "sista dagars heliga" eller "LDS", och sinsemellan för "heliga".

Orientaliskt ortodoxa

Den syrisk-ortodoxa, koptisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria, etiopisk-ortodoxa, eritreansk-ortodoxa, malankara-ortodoxa syriska kyrkan och armenisk-apostoliska kyrkan accepterar att det finns helgon, men erkänner dem officiellt på sina egna sätt. Till exempel kanoniserar påven i den koptisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria helgon genom godkännande av den kyrkans heliga synod. Ett krav i den koptisk-ortodoxa tron är att det måste gå minst 50 år från ett helgons död till dess att han eller hon kanoniseras, och den koptisk-ortodoxa påven måste följa den regeln.

Andra kristna grupper

Det finns vissa grupper som inte accepterar idén om de heligas gemenskap. Vissa tror att alla avlidna befinner sig i själssömn fram till den slutliga uppståndelsen på domedagen. Andra tror att de avlidna går till antingen Paradiset eller Tartarus för att invänta den dag då de levande och de döda döms. Vissa grupper tror inte att de avlidna har någon koppling till de levande.

Protestantism

I många protestantiska kyrkor används ordet "helgon" mer allmänt för att hänvisa till alla kristna. Detta liknar Paulus många hänvisningar i Bibelns Nya testamente. På så sätt är alla som befinner sig inom Kristi kropp (alla kristna) ett "helgon" på grund av deras relation med Kristus Jesus. Många protestanter anser att böner till de heliga är avgudadyrkan eftersom de anser att böner endast bör ges till Gud själv.

Romersk katolicism

På en romersk-katolsk webbplats står det att "Det finns över 10 000 namngivna helgon och saligförklarade personer från historien, den romerska martyrologin och ortodoxa källor, men ingen definitiv huvudräkning".

Pastor Alban Butler publicerade 1756 Lives of the Saints med 1 486 helgon. Den senaste upplagan av detta verk innehåller 2 565 heligas liv. Monsignor Robert Sarno, tjänsteman vid Vatikanens kongregation för helgonens orsaker, sade att det är omöjligt att säga det exakta antalet helgon.

Den katolska kyrkan lär att den inte gör någon till ett helgon. Istället erkänner den ett helgon. I kyrkan hänvisar titeln helgon till en person som har blivit kanoniserad (officiellt erkänd) av den katolska kyrkan och därför tros befinna sig i himlen.

Eftersom kyrkan tror att alla människor i himlen är heliga finns det många människor som tros vara i himlen men som inte officiellt har förklarats vara heliga. Ibland används ordet "helgon" för att hänvisa till kristna som fortfarande lever här på jorden.

Helgonförtjusning, på latin cultus eller "helgonkulten", beskriver hängivenhet till ett eller flera särskilda helgon. Ibland kallas detta för "dyrkan", men endast i den gamla betydelsen "att hedra eller ge respekt". Enligt den katolska kyrkan är gudomlig tillbedjan förbehållen endast Gud och aldrig de heliga. Helgon kan man be om hjälp, precis som man kan be någon på jorden att be för en själv.

Ett helgon kan vara skyddshelgon för en sak eller ett yrke, eller åberopas mot specifika sjukdomar eller katastrofer, ibland genom folklig sedvänja och ibland genom officiella uttalanden från Magisterium. Helgon anses inte ha någon egen kraft, utan endast en kraft som beviljas av Gud.

Att bli helgon

En person som anses vara mycket helig kan förklaras helig genom en formell process som kallas kanonisering. Formell kanonisering är en långvarig process som ofta tar många år, till och med århundraden, i anspråk. Det första steget i denna process är en utredning av kandidatens liv som utförs av en expert. Därefter överlämnas rapporten om kandidaten till biskopen i området och ytterligare undersökningar görs. Därefter skickas den till Kongregationen för helgonens orsaker i Rom.

Om ansökan godkänns kan personen få titeln "vördnadsvärd". Ytterligare undersökningar kan leda till att kandidaten blir saligförklarad och får titeln "salig". Det krävs minst två viktiga mirakel för att formellt förklaras som helgon. Dessa mirakel måste ha inträffat efter kandidatens död. Slutligen, när allt detta är gjort, kanoniserar påven helgonet.

När en person har förklarats helig, anses helgonets kropp vara helig. Helgonens kvarlevor kallas heliga reliker och används vanligtvis i kyrkor. Helgonens personliga tillhörigheter kan också användas som reliker. En del av helgonen har en symbol som representerar deras liv.

Anglikanism

I den anglikanska kommunionen och den fortsatta anglikanska rörelsen är ett helgon en person som av folkopinionen har upphöjts till en helig person. De heliga ses som modeller för helighet att följa och som ett "moln av vittnen" som stärker och uppmuntrar den troende under hans eller hennes andliga resa (Hebreerbrevet 12:1). Officiell anglikansk politik erkänner de heligas existens i himlen.

Östlig ortodoxi

I den östortodoxa kyrkan definieras ett helgon som en person som befinner sig i himlen, oavsett om han eller hon är erkänd här på jorden eller inte. Detta innebär att Adam och Eva, Moses och de olika profeterna (med undantag för änglar och ärkeänglar) alla har titeln "helgon". I den ortodoxa kyrkan hänvisar helgonstatus till närhet till Gud.

Lutheranism

I den lutherska kyrkan betraktas alla kristna, både i himlen och på jorden, som heliga. Kyrkan erkänner och hedrar dock fortfarande vissa helgon, inklusive vissa helgon som hedras av den katolska kyrkan.

Metodism

Även om metodister som helhet inte praktiserar beskydd eller vördnad av helgon, hedrar och beundrar de dem. Metodister anser att alla kristna är helgon, men använder oftast termen för att hänvisa till bibliska personer, kristna ledare och martyrer i tron. Många metodistkyrkor är uppkallade efter helgon, till exempel de tolv apostlarna, John Wesley osv.

Mormonerna (sista dagarnas heliga)

Den tro som finns inom Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (LDS-kyrkan) när det gäller helgon ligger nära den protestantiska troens trosuppfattningar. I Nya testamentet är de heliga alla de som har blivit döpta. "Sista-dagars" hänvisar till läran att medlemmarna lever i de "sista dagarna", före Kristi återkomst. Därför kallas medlemmarna ofta för "sista dagars heliga" eller "LDS", och sinsemellan för "heliga".

Orientaliskt ortodoxa

Den syrisk-ortodoxa, koptisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria, etiopisk-ortodoxa, eritreansk-ortodoxa, malankara-ortodoxa syriska kyrkan och armenisk-apostoliska kyrkan accepterar att det finns helgon, men erkänner dem officiellt på sina egna sätt. Till exempel kanoniserar påven i den koptisk-ortodoxa kyrkan i Alexandria helgon genom godkännande av den kyrkans heliga synod. Ett krav i den koptisk-ortodoxa tron är att det måste gå minst 50 år från ett helgons död till dess att han eller hon kanoniseras, och den koptisk-ortodoxa påven måste följa den regeln.

Andra kristna grupper

Det finns vissa grupper som inte accepterar idén om de heligas gemenskap. Vissa tror att alla avlidna befinner sig i själssömn fram till den slutliga uppståndelsen på domedagen. Andra tror att de avlidna går till antingen Paradiset eller Tartarus för att invänta den dag då de levande och de döda döms. Vissa grupper tror inte att de avlidna har någon koppling till de levande.

Protestantism

I många protestantiska kyrkor används ordet "helgon" mer allmänt för att hänvisa till alla kristna. Detta liknar Paulus många hänvisningar i Bibelns Nya testamente. På så sätt är alla som befinner sig inom Kristi kropp (alla kristna) ett "helgon" på grund av deras relation med Kristus Jesus. Många protestanter anser att böner till de heliga är avgudadyrkan eftersom de anser att böner endast bör ges till Gud själv.

Romersk katolicism

På en romersk-katolsk webbplats står det att "Det finns över 10 000 namngivna helgon och saligförklarade personer från historien, den romerska martyrologin och ortodoxa källor, men ingen definitiv huvudräkning".

Pastor Alban Butler publicerade 1756 Lives of the Saints med 1 486 helgon. Den senaste upplagan av detta verk innehåller 2 565 heligas liv. Monsignor Robert Sarno, tjänsteman vid Vatikanens kongregation för helgonens orsaker, sade att det är omöjligt att säga det exakta antalet helgon.

Den katolska kyrkan lär att den inte gör någon till ett helgon. Istället erkänner den ett helgon. I kyrkan hänvisar titeln helgon till en person som har blivit kanoniserad (officiellt erkänd) av den katolska kyrkan och därför tros befinna sig i himlen.

Eftersom kyrkan tror att alla människor i himlen är heliga finns det många människor som tros vara i himlen men som inte officiellt har förklarats vara heliga. Ibland används ordet "helgon" för att hänvisa till kristna som fortfarande lever här på jorden.

Helgonförtjusning, på latin cultus eller "helgonkulten", beskriver hängivenhet till ett eller flera särskilda helgon. Ibland kallas detta för "dyrkan", men endast i den gamla betydelsen "att hedra eller ge respekt". Enligt den katolska kyrkan är gudomlig tillbedjan förbehållen endast Gud och aldrig de heliga. Helgon kan man be om hjälp, precis som man kan be någon på jorden att be för en själv.

Ett helgon kan vara skyddshelgon för en sak eller ett yrke, eller åberopas mot specifika sjukdomar eller katastrofer, ibland genom folklig sedvänja och ibland genom officiella uttalanden från Magisterium. Helgon anses inte ha någon egen kraft, utan endast en kraft som beviljas av Gud.

Att bli helgon

En person som anses vara mycket helig kan förklaras helig genom en formell process som kallas kanonisering. Formell kanonisering är en långvarig process som ofta tar många år, till och med århundraden. Det första steget i denna process är en utredning av kandidatens liv som utförs av en expert. Därefter överlämnas rapporten om kandidaten till biskopen i området och ytterligare undersökningar görs. Därefter skickas den till Kongregationen för helgonens orsaker i Rom.

Om ansökan godkänns kan personen få titeln "vördnadsvärd". Ytterligare undersökningar kan leda till att kandidaten blir saligförklarad och får titeln "salig". Det krävs minst två viktiga mirakel för att formellt förklaras som helgon. Dessa mirakel måste ha inträffat efter kandidatens död. Slutligen, när allt detta är gjort, kanoniserar påven helgonet.

När en person har förklarats helig, anses helgonets kropp vara helig. Helgonens kvarlevor kallas heliga reliker och används vanligtvis i kyrkor. Helgonens personliga tillhörigheter kan också användas som reliker. En del av helgonen har en symbol som representerar deras liv.

Ordet "helgon" används inte bara inom kristendomen. I många religioner finns det människor som har erkänts som personer som har nått de högsta målen i den religiösa läran. På engelska används termen saint ofta för att översätta denna idé från många världsreligioner.

Afrikansk diaspora

Kubansk Santería, haitisk Vodou, brasiliansk Umbanda och Candomblé och andra liknande synkretistiska religioner tog till sig de katolska helgonen, eller åtminstone helgonbilderna, och använde sig av sina egna andar och gudomligheter. De dyrkas i kyrkor (där de uppträder som helgon) och vid religiösa festivaler, där de uppträder som gudomar. Namnet santería var ursprungligen en negativ term för dem vars dyrkan av helgon avviker från katolska normer.

Buddhism

Buddhister har särskild respekt för arhater^[] och arahanter^[], liksom för bodhisattvor och buddhor. ^[]

Diskordianism

Inom diskordianismen kan vem som helst, levande eller död, eller till och med vad som helst utnämnas till helgon. Vem som helst kan helgonförklara vad som helst eller vem som helst eftersom alla, vare sig de är medvetna om det eller inte, är en påve i POEE. Detta beror på att "moralisk perfektion inte är nödvändig för diskordiskt helgonliv". Man måste bara lida mycket".

Hinduism

Det finns människor som har beskrivits som hinduiska helgon, och de flesta av dem har också mer specifikt identifierats med termerna Sant, Mahatma, Paramahamsa eller Swami, eller med titlarna Sri eller Srila.

Islam

Det arabiska ordet wali (arabiska ولي, plural Awliyā' أولياء) brukar översättas till engelska med "Saint". Wali ska dock inte förväxlas med den kristna traditionen av helgonförklaring. En viktig tidig forskare av sunnitisk islamisk tro, Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi, nämnde i sin bok "Al-Aqidah At-Tahawiya":

Vi föredrar inte någon av de heliga männen bland Ummah framför någon av profeterna, utan vi säger snarare att någon av profeterna är bättre än alla awliya' tillsammans. Vi tror på vad vi vet om Karamat, awliya' s underverk och på autentiska berättelser om dem från pålitliga källor.

Till skillnad från profeter och budbärare kan awliya vara både män och kvinnor. En av de mest kända kvinnliga helgonen är Rabi`a al-Adawiyya.

Det anses^[] allmänt inom islam att den helige bland helgon är Ali Ibn Abi Talib, Muhammeds kusin, och att alla sufiska ordnar har sitt ursprung i hans läror. Dessutom betraktar alla helgon honom som sin mästare "helgonens helgon".

Inom sufismen anses de stora wali ha varit mästare i andlig rening. Vissa grupper inom islam har en hög aktning för Hadrat (bokstavligen "närvaro", en titel för sufiska helgon).

Judendom

Ordet tsadik, "rättfärdig", och dess associerade betydelser, utvecklades i det rabbinska tänkandet från dess talmudiska motsats till chassid ("fromm"), till dess utforskning i den etiska litteraturen och dess förandligande i kabbala. I den chassidiska judendomen fick tsadikens institution en central betydelse.

Sikhism

Begreppet sant eller bhagat finns i nordindiska religiösa tankar, inklusive sikhism. Personer som Kabir, Ravidas, Nanak och andra anses allmänt höra till Sant-traditionen. En del av deras mystiska kompositioner har införlivats i Guru Granth Sahib. Termen "Sant" används fortfarande ibland löst för levande personer inom sikh- och närstående samfund. ^[]

Ordet "helgon" används inte bara inom kristendomen. I många religioner finns det människor som har erkänts som personer som har nått de högsta målen i den religiösa läran. På engelska används termen saint ofta för att översätta denna idé från många världsreligioner.

Afrikansk diaspora

Kubansk Santería, haitisk Vodou, brasiliansk Umbanda och Candomblé och andra liknande synkretistiska religioner tog till sig de katolska helgonen, eller åtminstone helgonbilderna, och använde sig av sina egna andar och gudomligheter. De dyrkas i kyrkor (där de uppträder som helgon) och vid religiösa festivaler, där de uppträder som gudomar. Namnet santería var ursprungligen en negativ term för dem vars dyrkan av helgon avviker från katolska normer.

Buddhism

Buddhister har särskild respekt för arhater^[] och arahanter^[], liksom för bodhisattvor och buddhor. ^[]

Diskordianism

Inom diskordianismen kan vem som helst, levande eller död, eller till och med vad som helst utnämnas till helgon. Vem som helst kan helgonförklara vad som helst eller vem som helst eftersom alla, vare sig de är medvetna om det eller inte, är en påve i POEE. Detta beror på att "moralisk perfektion inte är nödvändig för diskordiskt helgonliv". Man måste bara lida mycket".

Hinduism

Det finns människor som har beskrivits som hinduiska helgon, och de flesta av dem har också mer specifikt identifierats med termerna Sant, Mahatma, Paramahamsa eller Swami, eller med titlarna Sri eller Srila.

Islam

Det arabiska ordet wali (arabiska ولي, plural Awliyā' أولياء) brukar översättas till engelska med "Saint". Wali ska dock inte förväxlas med den kristna traditionen av helgonförklaring. En viktig tidig forskare av sunnitisk islamisk tro, Ahmad ibn Muhammad al-Tahawi, nämnde i sin bok "Al-Aqidah At-Tahawiya":

Vi föredrar inte någon av de heliga männen bland Ummah framför någon av profeterna, utan vi säger snarare att någon av profeterna är bättre än alla awliya' tillsammans. Vi tror på vad vi vet om Karamat, awliya' s underverk och på autentiska berättelser om dem från pålitliga källor.

Till skillnad från profeter och budbärare kan awliya vara både män och kvinnor. En av de mest kända kvinnliga helgonen är Rabi`a al-Adawiyya.

Det anses^[] allmänt inom islam att den helige bland helgon är Ali Ibn Abi Talib, Muhammeds kusin, och att alla sufiska ordnar har sitt ursprung i hans läror. Dessutom betraktar alla helgon honom som sin mästare "helgonens helgon".

Inom sufismen anses de stora wali ha varit mästare i andlig rening. Vissa grupper inom islam har en hög aktning för Hadrat (bokstavligen "närvaro", en titel för sufiska helgon).

Judendom

Ordet tsadik, "rättfärdig", och dess associerade betydelser, utvecklades i det rabbinska tänkandet från dess talmudiska motsats till chassid ("fromm"), till dess utforskning i den etiska litteraturen och dess förandligande i kabbala. I den chassidiska judendomen fick tsadikens institution en central betydelse.

Sikhism

Begreppet sant eller bhagat finns i nordindiska religiösa tankar, inklusive sikhism. Personer som Kabir, Ravidas, Nanak och andra anses allmänt höra till Sant-traditionen. En del av deras mystiska kompositioner har införlivats i Guru Granth Sahib. Termen "Sant" används fortfarande ibland löst för levande personer inom sikh- och närstående samfund. ^[]

• Ikon
• Skyddshelgon

• Ikon
• Skyddshelgon