Katolicism

Ordet "katolicism" syftar på många saker, inklusive dess religiösa övertygelser (som kallas "teologier" och "doktriner") och dess form av religiös tillbedjan (som kallas liturgier). Ordet syftar också på katolska religiösa uppfattningar om etik (saker som är rätt och fel). Det hänvisar också till de sätt som medlemmar av den katolska religionen lever och praktiserar sin religion.

Många människor använder ordet "katolicism" för att tala om den katolska kyrkans religiösa övertygelse, vars ledare kallas "biskop av Rom" och ofta kallas "påven". Den katolska kyrkan har sitt säte i Vatikanstaten, ett litet självständigt land i staden Rom i Italien. Ibland hänvisar ordet också till trosuppfattningar i andra kristna kyrkor, inklusive de östortodoxa kyrkorna, som har många trosuppfattningar som liknar den katolska kyrkans, men som inte tror att biskopen i Rom är deras ledare.

Ordet "katolicism" används ofta för att skilja de katolska kristna från andra kristna som kallas protestantiska kristna. Katolska och ortodoxa kyrkor använder sig av kyrkoledare, som kallas biskopar, för att fastställa trosuppfattningar. Protestanter däremot använder ofta varje medlems egen förståelse av Bibeln för att bestämma trosuppfattningar. Protestanter använder riktlinjer från den protestantiska reformationen på 1500-talet för att förstå Bibeln. Det är världens näst största religiösa samfund efter sunnismen.

Det äldsta dokument där namnet "katolska kyrkan" används är ett brev skrivet av en man vid namn Ignatius. Ignatius bodde i den antika staden Antiokia. År 107 skrev Ignatius ett brev till det kristna samfundet i den antika staden Smyrna. I detta brev uppmuntrade Ignatius den kristna gemenskapen att vara lojal mot sin ledare, biskopen. Ignatius skrev:

"Varhelst biskopen är, där skall också folkets skara vara, på samma sätt som den katolska kyrkan är där Jesus Kristus är, där är den katolska kyrkan."

Många olika kristna samfund (grupper) kallar sig själva "katolska". Ofta har dessa grupper särskilda uppfattningar om sina ledare, som kallas biskopar. De tror att Jesus från Nasaret (som de kristna tror är Guds son) utsåg de första biskoparna, som utsåg framtida biskopar, som så småningom utsåg varje samfunds nuvarande biskopar. Denna utnämning av ledare kallas "apostolisk succession".

De grupper som använder termen "katolik" för att tala om sig själva är:

1. Katolska kyrkan, som också kallas den romersk-katolska kyrkan.
2. Östligt ortodoxa och orientaliskt ortodoxa
3. Gamla katoliker, anglikaner, vissa lutheraner och andra grupper.
4. Samfund som tror att de har förlorat sin "apostoliska succession", men som har bett ett annat samfund att "ordinera" nya ledare åt dem. ("Ordna" eller "konsekrera" är ett ord för den ceremoni som gör en biskop eller en ny religiös ledare till biskop eller ny religiös ledare.)

Alla samfund anser inte att andra samfund använder termen "katolsk" på rätt sätt. Alla samfund tror inte heller att de andra samfunden har apostolisk succession. Den katolska kyrkan anser till exempel att de östortodoxa har apostolisk succession. Den katolska kyrkan anser dock inte att anglikaner eller lutheraner har det.

Östortodoxa har liknande uppfattningar om anglikaner och lutheraner. Alla östortodoxa anser inte att den katolska kyrkan har apostolisk succession. Olika medlemmar i de östortodoxa kyrkorna har olika åsikter.

Anglikaner och lutheraner anser dock i allmänhet att alla kristna är en del av den "katolska" kyrkan. Dessa grupper har en mycket olika uppfattning om begreppet "katolsk".

Hur det startade

Katolicismen startade som ett resultat av Jesus från Nasaret, en judisk man som de kristna tror är Guds son, en kristen tro som kallas för treenigheten (Fadern, Sonen och den Helige Ande). Katolikerna tror att Jesus är en ättling till David, en judisk kung från en lång tid tillbaka. Jesus korsfästes av romarna år 33 e.Kr. Katolikerna tror att Jesus återuppstod från de döda och talade till sina anhängare, som kallas de tolv apostlarna. De tror också att Jesus steg upp till himlen och sedan sände den heliga anden för att vägleda sina anhängare vid en händelse som kallas pingst.

En av hans anhängare, aposteln Petrus, utsågs till ledare av Jesus och blev senare erkänd som den första påven, eller biskopen i Rom, men strax därefter blev han tillfångatagen och martyr i Rom. Katolikerna tror att Sankt Petrus fick "nycklarna till himmelriket", vilket innebär att Jesus gav honom och apostlarna ansvaret för att förlåta synder. Katolikerna tror att Sankt Petrus överlämnade den apostoliska makten (förmågan att ordinera präster och konsekrera eukaristin), som han fick av Kristus, till påvarna, som fortsätter att överlämna makten genom påvedömet fram till i dag. I dagsläget är påven påve Franciskus den katolska kyrkans ledare. Ordet påve kommer från det latinska ordet för "far".

År 325 kom man vid det första konciliet i Nicéa överens om hur kyrkan skulle organiseras. Rådet enades om att kyrkan skulle ha fem patriarker (patriark var den högsta typen av kyrkoledare). De fem ledarna var ärkebiskoparna i Rom (påven), Alexandria, Antiokia, Konstantinopel och Jerusalem. Patriarken i Rom hedrades som "den förste bland jämlikar".

Bråk inom kyrkan

Med tiden splittrades flera grupper från den katolska kyrkan på grund av olika teologiska åsikter. Detta orsakade brytningar från kyrkan som kallas schismer. De flesta schismer skedde på grund av att människor hade olika uppfattningar om vad som är sant.

År 451 uppstod en kyrklig splittring när alla kyrkoledare som möttes vid kyrkokonciliet i staden Chalcedon exkommunicerade (uteslöt) tre ledare, eftersom de höll på monofysitism och inte ville acceptera uppfattningen att Jesus hade två naturer (helt gudomlig och helt mänsklig). Dessa tre var biskoparna i Egypten, Syrien och Armenien. Dessa tre biskopar accepterade naturligtvis inte heller att bli exkommunicerade, så kyrkorna under dem är fortfarande kända idag som orientaliskt ortodoxa kyrkor.

År 1054 splittrades en östlig del av den katolska kyrkan i den öst-västliga schismen. Den kyrka i Västeuropa som följde påven blev känd som den romersk-katolska kyrkan. De kyrkor i resten av världen som inte ansåg att påven skulle leda alla kristna blev kända som den ortodoxa kyrkan. "Ortodox" betyder "korrekt tro", eftersom de anser att de har hållit sig till den tidiga kyrkans läror, vilket romersk-katolikerna inte har gjort.

Nästa stora avskiljning var den protestantiska reformationen. Protestanterna motsatte sig den giltiga centrala auktoriteten hos kyrkan i Rom och förkastade många metoder, trosuppfattningar och discipliner. Reformationen började i Tyskland, där Martin Luther skickade sina krav på förändring till kyrkan. På grund av politiken i Europa var det många nationer som stödde Luther. Den lutherska kyrkan startades. Senare startade den kalvinistiska eller presbyterianska kyrkan.

I England startade kung Henrik VIII den anglikanska kyrkan. Han ville skilja sig från sin första hustru, men påven ville inte tillåta det eftersom äktenskapet var giltigt. Till en början var kung Henrik VIII:s kyrka, Church of England, mycket lik den katolska kyrkan. Den stora skillnaden var att kungen var kyrkans överhuvud i stället för påven. Senare, under hans son Edward VI, blev den anglikanska kyrkan mer reformerad eller protestantisk. Anglikaner, och flera andra protestantiska samfund, anser fortfarande att de är reformerade katoliker. Puritanismen uppstod bland anglikaner som tyckte att reformerna inte gick tillräckligt långt.

Efter reformationen bildades många andra kyrkor på grund av meningsskiljaktigheter om den tidigare protestantiska lärans tro och praxis. Enligt 2010 U.S. Religious Congregations and Membership Study (2010 års undersökning av religiösa församlingar och medlemskap i USA) är det detta som står för de flesta av de protestantiska samfund som finns i USA. Det finns ungefär 314 000 av dessa. Två exempel på dessa protestantiska (eller reformerta) kyrkor är metodister och baptister.

Samma aspekter hos katoliker och andra kristna

• De tio budorden
• Tron på att Gud vet allt, att Gud har obegränsad makt och att allt som Gud gör är bra.
• Tron på att Jesus Kristus dog för världens synder, återuppstod och en dag "ska komma tillbaka i härlighet för att döma levande och döda".
• Vikten av att dyrka Gud.
• Bibelns ofelbarhet

Vad skiljer sig från östligt ortodoxa kristna?

• Roms biskops (även kallad påven) överhöghet.
• Filioque-klausulen (nicenska trosbekännelsen).

Vad skiljer dem från vanliga protestanter?

• Katoliker tror på Kristi verkliga närvaro i eukaristin (detta kallas transsubstantiation).
• Romersk-katoliker tror att Gud förlåter synder genom försoningens sakrament (botgöring), som utförs av en präst, medan de flesta protestanter inte tror på detta sakrament.
• Romersk-katoliker anser att det är viktigt att leva enligt Skriften och traditionen, som kyrkans lärdom (biskoparna i gemenskap med påven) kommer från, medan de flesta protestanter tror på Sola Scriptura (enbart Bibeln).
• Romersk-katoliker tror att påvens auktoritet (vid mycket specifika, högtidliga tillfällen som kallas "ex cathedra") och Bibeln är ofelbar, medan de flesta protestanter tror på en ofelbar Bibel men inte på en ofelbar påve. Påvens ofelbarhet har förklarats två gånger i den katolska kyrkans historia. En gång för att förklara att Maria blev avlad utan synd och en annan gång för att förklara att Maria blev upptagen till himlen med kropp och själ.
• Den bibel som katolikerna använder innehåller ofta några texter som protestanter vanligtvis inte använder. De mest kända kallas deuterokanoniska böckerna.
• Romerska katoliker vördar helgon, särskilt Jungfru Maria (Guds moder). "Att vörda helgon innebär att katoliker ger helgon (människor i himlen) särskild heder eftersom de tror att helgon kan be för dem direkt till Gud. Många protestanter gör det inte, eftersom de anser att "vördnad av helgon" är detsamma som "dyrkan av helgon". Eftersom de anser att endast Gud bör dyrkas, vördar de inte helgon. Många protestanter anser helt enkelt inte heller att någon vördnad är nödvändig.
• Katolikerna har en utarbetad mariologi, medan de flesta protestanter inte har det.