Tirthankara: Definition – Jainismens 24 andliga ledare och väg till moksha

Inom jainismen är en tirthankara (sanskrit tīrthaṅkara) en uppvaknad och allvetande andlig lärare som visar vägen till befrielse från återfödelsens kretslopp, saṃsāra. Ordet tīrthaṅkara kan bokstavligen översättas till "den som bygger ett färdstråk" eller "den som skapar en överbryggning" — alltså en väg för andra att gå från världslig existens till moksha (frigörelse). Enligt jainisk lära uppstår med tiden kunskapsförlust om lärorna; då föds en sällsynt individ som lämnar världsliga band, praktiserar intensiv askes och genom sin egen insikt besegrar saṃsāra. Efter att en tirthankara nått Kevala Jnana (allvetande upplysning) återupprättar han eller hon jainismens läror så att andra kan följa dem.

De tjugofyra tirthankara och tidscykeln

Inom jainismen anses det finnas exakt tjugofyra tirthankara som pryder denna del av universum under varje halva av den kosmiska tidscykeln. Den första var Rishabhanatha (även kallad Adinatha), som traditionellt tillskrivs att ha lärt människorna olika konstarter och yrken, bland annat jordbruk. Den 24:e och i den nuvarande halvcykeln sista tirthankara var Mahavira (599–527 f.Kr.). Den tjugotredje, Parshvanatha, räknas också som en historisk person enligt många forskare. För varje tirthankara finns traditionellt en särskild symbol (lanchhana), namn, och ofta en egen berättelse om liv och asketism.

Läror, skrifter och enhet

Tirthankaras läror sammanställs i de jainiska kanonskrifterna som kallas Agamas (hos vissa sekter) eller i senare traditionella verk. Gemensamt för alla tirthankara är att de lär ut samma grundläggande filosofi och etik — de motsäger inte varandra utan förklarar samma väg till frigörelse. Deras undervisning betonar icke-våld (ahimsa), sanning (satya), icke-stöld, kyskhet och avhållsamhet, samt självdisciplin och insikt i själens natur.

Kevala Jnana och begreppet moksha

Kevala Jnana betecknar fullständig, omedelbar och gränslös kunskap — en form av allvetande som frigör varelser från okunskap och bindningar. När en varelse uppnår Kevala Jnana och sedan helt avlägsnar de karmiska band som binder själen till världen, når den moksha, ett tillstånd av evig frihet och salighet utanför cykeln av födelse och död.

Tirthankara som Jina — moraliska segrar

Tirthankaras kallas också Jina (segrare) eftersom de har segrat över de inre fienderna — till exempel ilska, bindning, stolthet och girighet. De har övervunnit passioner och begär och uppvisar fullständig inre likgiltighet inför världsliga nöjen. Efter upplysningen befrias de från arton kroppsliga ofullkomligheter som hunger, törst, sömn med mera, vilket markerar friheten från kroppens tvång och behov.

Dyrkan, ikonografi och praktisk betydelse

Trots att tirthankaras inte ses som skapargudar och inte ingriper i världen för att belöna eller straffa på ett teistiskt sätt, vördas de inom jainisk religiös praxis som idealiska lärare och andliga förebilder. I tempel avbildas tirthankaras ofta i meditation, sittande eller stående, med särskilda symboler under sina fötter som identifierar vilken tirthankara det är. Två stora sekter inom jainismen, Digambara och Śvētāmbara, skiljer sig i fråga om representation och klädnad i skildringar: Digambara-avbildningar visar ofta nakna tirthankaras medan Śvētāmbara visar dem klädda i vita kläder.

Sekter, historisk syn och firande

Olika jainiska sekter har egna kanoniska listor och traditioner kring tirthankaras historia och texter. Många forskare anser att åtminstone några av de senare tirthankaras, såsom Mahavira och Parshvanatha, är historiska personer, medan äldre tirthankaras före den skriftliga historien tillhör religiös tradition. Högtider som Mahavir Jayanti firar Mahaviras födelse och är centrala för jainers gemenskapsliv och tempelaktiviteter.

Sammanfattning

• Tirthankara är jainismens andliga mästare som visar vägen till befrielse.
• Det finns traditionellt 24 tirthankaras per halvcykel, med Rishabhanatha som den första och Mahavira som den 24:e i nuvarande cykel.
• De uppnår Kevala Jnana och leder andra från saṃsāra till moksha.
• De kallas Jina eftersom de har besegrat inre passioner och bindningar.
• Deras läror finns i Agamas och betonar icke-våld, sanning och asketisk moral.

Betydelse

Ordet tirthankara betecknar grundaren av en tirtha, vilket innebär en passage över havet av upprepade födslar och dödsfall (kallad saṃsāra). Tirthankaras kallas också för "undervisande gudar", "fordringsmakare", "korsningsmakare" och "skapare av flodövergången".

Tirthankara-bilder vid Gwalior Fort

Panch Kalyanaka

Fem lyckosamma händelser som kallas Pañca kalyāṇaka inträffar i varje tirthankaras liv:

1. Gārbha kalyāṇaka (föreställning): När tirthankaras själ kommer in i sin moders livmoder.
2. Janma kalyāṇaka (födelse): Födelse av en tirthankara. Indra, de himmelska varelsernas överhuvud, utför en ritual på tirthankara på berget Meru.
3. Dīkṣā kalyāṇaka (avsägelse): När en tirthankara avstår från alla världsliga ägodelar och blir asketiker.
4. Jñāna kalyāṇaka: Händelsen när en tirthankara uppnår allvetande och blir allvetande. Efter detta uppför himmelska varelser en gudomlig predikesal som kallas samavasarana varifrån han håller predikningar.
5. Nirvāṇa kalyāṇaka (befrielse): När en tirthankara lämnar sin dödliga kropp kallas det nirvana. Det följs av den slutliga befrielsen, moksha. Deras själ går till Siddhashila (den högsta delen av universum enligt Jains) för alltid där de njuter av evig lycka.

Lyckosamma drömmar som en tirthankaras mor såg under graviditeten

Samavasarana

Efter att ha uppnått allvetande predikar en tirthankara vägen till befrielse i samavasarana. Enligt Jain-texter uppförs den himmelska paviljongen av devas (himmelska varelser) där devas, människor och djur samlas för att lyssna på tirthankara. En tirthankaras tal lyssnas av alla människor och djur på deras eget språk. Man tror att det under detta tal inte finns någon olycka på flera mil runt platsen.

Samavasarana av en tirthankara

Förteckning över de 24 tirthankaras

Nuvarande kosmisk ålder

Nedan nämns i kronologisk ordning namnen, emblemen och färgerna på de 24 tirthankaras från denna tidsålder: Dhanuṣa betyder "båge" och hatha betyder "händer". ^[]

Nej.	Namn	Symbol	Färg	Höjd
1	Rishabhanatha (Adinatha)	Bull	Golden	500 dhanuṣa
2	Ajitanatha	Elefant	Golden	450 dhanuṣa
3	Sambhavanatha	Häst	Golden	400 dhanuṣa
4	Abhinandananatha	Apan	Golden	350 dhanuṣa
5	Sumatinatha	Gås	Golden	300 dhanuṣa
6	Padmaprabha	Padma	Röd	250 dhanuṣa
7	Suparshvanatha	Swastika	Golden	200 dhanuṣa
8	Chandraprabha	Halvmåne	Vit	150 dhanuṣa
9	Pushpadanta	Krokodil eller Makara	Vit	100 dhanuṣa
10	Shitalanatha	Shrivatsa	Golden	90 dhanuṣa
11	Shreyanasanatha	Noshörning	Golden	80 dhanuṣa
12	Vasupujya	Buffalo	Röd	70 dhanusa
13	Vimalanatha	Vildsvin	Golden	60 dhanusa
14	Anantanatha	Piggsvin enligt Digambara Falken enligt Śvētāmbara	Golden	50 dhanuṣa
15	Dharmanatha	Vajra	Golden	45 dhanuṣa
16	Shantinatha	Antilop eller hjort	Golden	40 dhanuṣa
17	Kunthunatha	Get	Golden	35 dhanuṣa
18	Aranatha	Nandyavarta eller fisk	Golden	30 dhanuṣa
19	Māllīnātha	Kalasha	Blå	25 dhanuṣa
20	Munisuvrata	Sköldpadda	Svart	20 dhanuṣa
21	Naminatha	Blå lotus	Golden	15 dhanuṣa
22	Neminatha	Shankha	Svart	10 dhanuṣa
23	Parshvanatha	Orm	Blå	9 hatha
24	Mahavira	Lejon	Golden	7 hatha

Bild av tirthankara Neminatha, 1100-talet, Government Museum, Mathura

Frågor och svar

F: Vad är en tirthankara inom jainismen?

F: Hur många tirthankaras pryder denna del av universum under varje halva av Jain-tidscykeln?

Fråga: Vem var den första tirthankara?

Fråga: Vem var den 24:e och sista tirthankara i den nuvarande halvcykeln?

Fråga: Vad är Tirthankaras läror sammanställda som?

Fråga: Är det endast Jains som dyrkar tithrankaras?

F: Vad betyder det när någon har besegrat inre fiender som ilska, fasthållande, stolthet och girighet?

Sök med bokstav