Sabbat

Två delar av sabbaten: att fira och skydda

Det finns två versioner av de tio budorden i Bibeln. I dessa versioner används olika ord. Versionen i 2 Mosebok lyder: "Kom ihåg sabbaten för att hålla den helig". Versionen i 5 Mosebok lyder: "Bevaka sabbaten för att hålla den helig". Enligt judisk sedvänja betyder "komma ihåg" att fira sabbaten. "Vakta" betyder vila - inte arbeta eller göra affärer.

Fira sabbaten

Sabbaten är en glad dag. Det finns många ceremonier på sabbaten som hjälper människor att fira dagens lycka.

• Shabbatljus. Det är en judisk lag att ingen får tända en eld efter sabbaten. Därför tänder någon i varje hem ljus strax före sabbaten. Kvinnan i huset tänder vanligtvis ljusen, men inte alltid. Ljusen ska räcka tills alla i huset har ätit färdigt middagen. Genom att tända ljus när sabbaten börjar ser judarna till att de har ljus i hemmet när de firar. Detta bidrar till glädjen i firandet. Att ha ljus på sabbaten är en mycket gammal judisk sedvänja.
• Välsignelser för vinet. En vers i Bibelns Psalmbok säger: "Vin gör en människas hjärta lyckligt." På grund av denna vers brukar judar fira lyckliga tillfällen med vin. De två viktigaste sabbatsmåltiderna inleds med en välsignelse över en bägare vin. För det mesta är den bägare som folk använder för denna välsignelse - kallad Kiddush - tjusig. (Se bilden till höger.)
• Tre sabbatsmåltider. På varje sabbat äter judarna tre måltider. Den första är på kvällen, efter fredagsbönen. Den andra är vid middagstid, efter bönegudstjänsten på lördagsmorgonen. Den tredje måltiden är sent på lördagseftermiddagen, strax innan sabbaten avslutas.

Var och en av de två första måltiderna inleds med en välsignelse över vinet. Därefter följer en välsignelse över brödet. I Bibeln gav Gud israeliterna två portioner manna varje fredag för att de inte skulle behöva samla in det på sabbaten. Vid var och en av de två första sabbatsmåltiderna finns det två bröd. Detta för att påminna dem om den dubbla portionen manna. Vid dessa måltider serverar judarna den bästa mat de har pengar att köpa. De använder sina bästa tallrikar och silverbestick. Vid varje måltid sjunger de speciella sånger, som kallas zemirot, för att hedra sabbaten. De två första sabbatsmåltiderna är stora och formella.

Den tredje sabbatsmåltiden är ofta mindre och mindre formell. En del judar har bröd med i denna måltid, medan andra inte har det. Många kallar denna måltid för Shalosh Seudot ("tre måltider") eftersom den här måltiden fullbordar alla tre sabbatsmåltiderna. Denna måltid åtföljs ofta av zemirot och torastudier.

• Shabbatböner. Shabbatbönerna är organiserade på samma sätt som bönerna på vardagarna. Det finns några förändringar jämfört med ordningen på vardagarna. De mest påtagliga förändringarna är följande:

1. En särskild gudstjänst, Kabbalat Shabbat ("Att ta emot Shabbat"), läggs till mellan fredagens eftermiddags- och kvällsböner.
2. Amidah-bönen ändras på sabbaten. Under veckan innehåller Amidah tretton välsignelser där man ber om Guds hjälp i vardagen. På sabbaten ersätts dessa med en enda välsignelse som tackar Gud för sabbatens vilodag.
3. Den uppsättning psalmer som läses i början av morgonbönen blir längre på sabbaten.
4. Hela veckans Toráportioner läses högt från en handskriven pergamentrulle.
5. En extra Amidah, som kallas Musaf ("extra tjänst"), läggs till i slutet av morgonbönen. Denna bön sägs i stället för det extra offerdef^{. n2 som} fördes till templet i Jerusalem varje sabbat.
6. Under bönerna på lördagseftermiddagen läses början av Toráportionen för nästa vecka högt.

• Andra typer av firande. Oneg Shabbat, som betyder "njuta av sabbaten", är en viktig del av dagen. Några av de sätt på vilka judar njuter av sabbaten har redan beskrivits ovan. Andra sätt är att bära fina kläder, umgås med vänner och familj, vila fysiskt eller sova, studera Torah och andra religiösa böcker samt äktenskapliga relationer (sex mellan man och hustru).

Skydda sabbaten - vila och arbete på sabbaten

Att njuta av sabbaten är mycket viktigt, men sabbaten är en helig dag. Det finns lagar och regler i Toran, Mishná och Talmud om vad judar får och inte får göra på sabbaten. Dessa lagar hjälper judarna att hålla sabbaten som en helig dag.

• 39 förbjudna arbetskategorier. Mishná listar 39 kategorier av arbete (hebreiska: melachah) som judar inte får utföra på sabbaten. Lagarna om vilka handlingar som ingår i varje kategori är komplicerade. Alla kategorier handlar om att göra nya saker eller att reparera eller rengöra gamla saker för att göra dem användbara igen.

Här är en del av listan över de arbetsuppgifter som inte är tillåtna på sabbaten:

1.      Tända en eld

2.      Bärande av något utomhus på allmän plats.

3.      Matlagning

4.      Rengöring, utom viss hygienisk tvätt (t.ex. tvätta händerna innan du äter eller rengöra ett nytt sår på huden).

5.      Resa mer än cirka 3 km från din stad eller ditt hem.

6.      Skriva

7.      Jordbruksarbete

8.      Sömnad och vävning

9.      Byggnad eller rivning

• Förebyggande åtgärder. En förebyggande åtgärd (hebreiska: shevut) är en handling som inte faller inom någon av de 39 kategorierna av arbete, men som ändå är förbjuden. Rabbinerna förbjöd dessa aktiviteter för att judarna inte skulle utföra arbete som hör till någon av de 39 kategorierna (inte ens av misstag eller slarv).

·         Det är förbjudet att köpa och sälja saker med pengar. Det ingår inte i de 39 kategorierna av arbete. Men en person som köper eller säljer saker kan göra något i de 39 kategorierna av arbete på grund av det. Hon kan till exempel skriva ett kvitto eller bära det hon köper i ett offentligt rum.

• Elektricitet på sabbaten. Användbar elektricitet är mycket nyare än sabbatslagarna. Rabbinerna har arbetat hårt för att försöka förstå hur elektricitet passar in i sabbatslagarna. De har skrivit hela böcker i ämnet. De flesta ortodoxa judiska rabbiner - men inte alla - har beslutat att:

1. Att använda elektricitet för att göra något mycket varmt (som en ugn eller en glödlampa) är samma sak som att tända en eld eller laga mat. Att använda el på detta sätt hör till de 39 kategorierna av förbjudet arbete.
2. Det är inte tillåtet att använda elektricitet för att utföra något av de 39 kategorierna av förbjudet arbete.
3. Det är förbjudet att använda el för de flesta andra saker. Det gäller till exempel att prata i telefon eller använda en dator.
4. Vissa elektriska apparater (t.ex. lampor) kan fortsätta att vara på om de startas före sabbaten.

• Att rädda ett människoliv. Judarna lär sig av 3 Mosebok 18:5 att man måste bryta mot sabbatslagen för att rädda ett människoliv. Ibland finns det två olika sätt att rädda ett liv. Då ska personen försöka välja det sätt som bryter minst mot sabbaten. Men det är inte alltid möjligt. Och att rädda ett liv kommer alltid i första hand. Även om någon inte är säker på att han kommer att lyckas rädda ett liv, kommer försöket att rädda livet på sabbaten alltid först.

Hirszenberg: Sabbatsvilan, 1894


Shabbatljus, Kiddush-kopp och Challah (bröd)

Shabbat i icke-ortodox judendom

Den konservativa judendomen lär också judar att inte utföra aktiviteter som hör till de 39 förbjudna kategorierna av arbete (melacha). Konservativa rabbiner är ofta mindre stränga när det gäller vad som är melacha än vad ortodoxa rabbiner är. Konservativa rabbiner är nästan alltid mindre strikta när det gäller vad som är ett förhindrande (shevut) än ortodoxa rabbiner. Konservativa rabbiner tillåter till exempel att judar använder elektricitet på sabbaten för många ändamål. De tillåter inte att judar använder elektricitet för att utföra något av de 39 förbjudna arbetskategorierna.

Många, om inte de flesta, lekmän (inte rabbiner eller böneledare) i konservativa synagogor i Nordamerika följer inte dessa lagar. Den progressiva judendomen, inklusive den reformerade judendomen, accepterar inte judisk lag som bindande. Dessa judar kan vila på sabbaten, men är vanligtvis inte strikta när det gäller att inte göra melacha eller shevut. De kan till och med lägga till metoder som inte är tillåtna enligt ortodox judisk lag och som de anser förbättrar deras firande av sabbaten. De kan till exempel köra bil till synagogan på sabbaten eller använda musikinstrument på sabbaten. Den ortodoxa judendomen tillåter ingen av dessa handlingar på sabbaten.

Havdalah: Avslutande av sabbaten

Shabbat slutar när det blir mörkt på lördag kväll. Slutet på sabbaten markeras av en ceremoni som kallas Havdalah (הַבְדָּלָה). Detta är ett hebreiskt ord som betyder "delning" eller "separation". Ceremonin "delar" eller "separerar" den heliga sabbatsdagen från den nya veckan. Havdalah-välsignelserna uttalas över en bägare vin. Vid Havdalah-ceremonin används också kryddor med en god doft och ett ljus med många vekar (tygsträngar för tändning). Efter Havdalah börjar folk göra vanliga vardagssysslor igen.

Havdalah-ljus med många vekar, kiddush-kopp och kryddlåda